这个皇帝想长生 第六十三章 佛法无边

第六十三章 佛法无边

第六十三章 佛法无边

酉时，养心殿，韩丹命海公公将军机处辅政大臣持威罗汉李定军，秘书处辅政大臣董不易，国政处辅政大臣秦书贤，及鱼俱罗，关羽，大皇子阳郡王，二皇子恩郡王宣来，商议西域等军务事宜。

三皇子鼎郡王及四皇子策郡王目前正在外北蒙州和外北凉州，一是协助处理政事，二是收集极西与极北的情报，三主要是历练自身。有高进和长眉坐镇两地，他俩的安全韩丹并不担心。

众人参拜陛下后，各自肃静站好。韩丹仔细打量了一会儿鱼俱罗和关羽，此二人是李定军保举的军中大将，经历过平越和北伐匈奴之战，经过二十多年的军伍生涯锻炼，即有统兵之才，又有万夫不可挡之勇，实乃难得的冲锋陷阵之悍将。同时也经过了国政处的审议，得到联名推荐。鱼俱罗身材高大，眉似刀剑，目有双瞳，面色白净，高鼻阔口，身具异象，异于常人，有武宗圆满修为。关羽身材雄健，面似枣色，卧蚕眉，丹凤眼，额下三尺长须，打理得一丝不苟，十分飘逸，仪表不凡，也有武宗圆满境界。

韩丹令人赐座，随即开宗明义，直奔主题，道：“如今本朝已是北扩六州，周边只有西域与吐鲁番未定了，虽说这两个地方俱是臣服朝廷，但难免有变，卧榻之侧，还是直接设置州府纳入统治为好。此次楼兰之变，楼兰王请求本朝出兵协助平叛，正好是一个收服两州的良机。朕意设立西域都护府以治理西域军政事务，待平定西域后，再以追剿余孽的名字，进军吐蕃。吐蕃今后改名藏州，设立藏州都护府节制地方军政事宜。”。

众臣听闻陛下所言后，皆是心知肚明，这鱼俱罗和关羽就是统兵进军西域及吐蕃的人选，也将是西域和藏州都护府的不二人选，至少在西域及吐蕃彻底民心朝向大燕，再无地方军事力量存在前，会一直是由二人担任都督，将此二州处于军管状态，由都护府直辖管理。

韩丹任命鱼俱罗为西域都护府都督，率二十万大军平叛西域，大皇子阳郡王为西北大总管负责战事之间攻占的地方治理及处理粮草后勤等事务。着关羽任藏州都护府都督，领二十万兵马陈兵益州，待西域平定，局势明朗后再出兵吐蕃，届时鱼俱罗从西域出兵南下，一举荡平吐蕃，鼎定藏州，由二皇子恩郡王为西南大总管，负责安定战后的地方政务以及大军的粮草后勤等事宜。并于即日起就出兵。

自觐见了大燕皇帝后，阿依蒂就带着哈买提住进了皇宫，第二天就去拜访了太后碧姬。太后能见着娘家人也是十分高兴，但听闻了哈撒斯的死亡，还是多少有些伤感黯然的，获悉她们母子将会在皇宫居住一段时间后，还是比较开心的。

安排完西域及吐蕃的事务后，第二日，韩丹也在养心殿会见了伽蓝尊者。关于喇嘛教，他也是派人收集了一些信息，掌握了大体概况，喇嘛教是千年前一代奇人喇嘛子所创，因崇尚苦修为善，劝人不贪念权贵，一心修行，讲究师徒密传，不显于文字，手口相传，得到了很多贫穷人的信服，被称为喇嘛教，也因为道统口密相传而被当地人称为密宗，因其劝人向善，不崇慕且鄙弃世间权力和财富，也被当地权贵阶层所推广，利用其加强对底层的统治。

喇嘛子创立喇嘛教时是武圣后期的大能，可能也是想通过信仰之力来突破境界，可最终还是陨落了，伽蓝尊者是其弟子。韩丹正是有意利用喇嘛教加强对西域的统治，这些年佛法逐渐渗透西域，但论影响力还是不及喇嘛教，还需要时间的沉淀，他也是准备吸收兼并喇嘛教，以增佛教底蕴。

养心殿内，伽蓝尊者见过礼后，韩丹示意赐座，自有太监送上座椅并端上东湖贡茶，随后退下。韩丹道：“尊者请用茶，此乃运州东湖的绿龙春，是天下一等一的好茶。”，伽蓝尊者也不担心茶水是否有问题，十分干脆的就端起茶盏细品了一口，毕竟双方都是有身份地位的人，不至于下作如此。这里是皇宫，韩丹若是要取他性命，也不用下毒，谅他也走不出京城。韩丹见他细茗一口，微笑着点了点头。

伽蓝尊者回味了一下茶的香味，半响道：“真是好茶，香味醇厚，回味无穷！”，又喝了一小口接着道：“茶好。陛下的修为更是深厚无比。”，“哈哈，尊者缪赞了。”，韩丹大笑道：“朕与尊者可谓是一见如故，尊者品德高洁，修为精湛，可谓之大师。朕正是想领教一下尊者的《秘传大手印》，不知可否？”。

伽蓝尊者回道：“陛下真是高看老夫了，大师之称不敢受之。”，随即又看了房间内的布置一眼，担心的道：“老夫可不敢破坏了陛下的大殿。”，韩丹当即笑道：“哈哈，无妨，大师尽可放手施为。若有损坏，朕必不责怪。”，伽蓝尊者推辞不过，韩丹让他尽力出手，无奈只得勉强答应。

伽蓝尊者竖起一掌，运起《秘传大手印》，就见他的白袍忽然无风自动，周围却是没有什么大的动静。韩丹点了点头，这是功力极度凝聚的表现，伽蓝尊者的手掌变成了赤红色，变得比平时要更加粗大，缓缓推向韩丹。

迎面有股热气袭来，韩丹微笑着对伽蓝尊者点了点头道：“大师，真是好修为，功力精湛。”，待伽蓝尊者的《秘传大手印》，快推至韩丹的胸前时，却见他单竖一掌立于胸前，念道：“始佛无量”，拳意瞬间发动。

伽蓝尊者只听空中传来一声“金刚”的禅音，就感觉手掌再无法前进，接着就觉得周边一切似乎变得缓慢，然后发现思维再没有波动，连眼珠都无法转动，最后脑袋一片空白，什么也不知道了。

其实不是他失去了意识，只是被韩丹的拳意所笼罩，一切行动思维都被冻结，包括他的衣服都是立即停止了飘动，就连面前刚喝的茶水冒起的热气都停滞不动，在韩丹的拳意笼罩下，时间和空间都已停止流转。

半响，待韩丹慢慢喝完了面前的茶，放下茶杯后，他才收了自己的拳意。伽蓝尊者这时思维才恢复了正常，他有些不明白眼前发生的一切。

他发现他的手掌还是停在韩丹的胸前，在他的一念之间，还是可以向前推向韩丹，但他知道自己输了，输的不明不白。

他收回了手掌，突然他看见韩丹面前的茶杯已是空了，且感觉杯子已是没有热气了，一般刚喝完热茶，茶杯肯定还是残留有一丝热气的。而他明明记得刚才韩丹面前的茶杯是满的，也没有喝的迹象，他再看向自己的面前的茶杯，却震惊的发现自己的茶杯，还是自己刚才喝了两口后的样子，且热气弥漫，与他刚出手时一样，没有变化。

他有些似懂非懂的，又是懵懂的看向了韩丹，过了好一会儿，才道：“陛下修为莫测，真是深不可测！老夫佩服不已！”，韩丹笑道：“哈哈，大师亦是修为精深。”，伽蓝尊者道：“不知陛下这是什么功法，好厉害的意境啊。”，韩丹道：“这就是佛的力量。”，伽蓝尊者道：“愿闻其详。”，韩丹随即就与伽蓝尊者探讨起了佛法。

韩丹道：“佛乃天之大道所显，乃是大道之赐，是大道的体现。”，说着单竖一掌，手指朝上，代表上天所传之道，接着道：“始于朕之手，谓之始佛帝，代表天之道。佛无处不在，显化于世，又隐藏在万民之心。空即是色，色即是空，如始佛闻。”。

伽蓝尊者听得十分投入，韩丹又继续叙说了佛教中的诸多经典理论，关于保持慈悲之心，与人为善，以善事积功德，大谈轮回之事。只将伽蓝尊者听得如痴如醉，也主动与韩丹交流自己的理论及喇嘛教的理念，与韩丹的佛法对撞，寻求共同点，产生共鸣。这也是韩丹所希望的，他想将喇嘛教同化入佛教，由伽蓝尊者带回西域，广泛传播。

这一场思想的交流互融持续了很久，直至傍晚，太监来提醒陛下用膳，才暂时停止。伽蓝尊者有些意犹未尽的停了下来道：“陛下真是佛法无边！老夫收益良多，多谢陛下的赐教。”，韩丹道：“大师严重了，朕想邀请你共进晚膳。不知可否？”，在韩丹的热情邀请下，伽蓝尊者推脱不得，只得感动的致谢并与皇上用了晚膳。

最后，韩丹邀请伽蓝尊者再多留几日，以便继续交流佛理。伽蓝尊者也是觉得和韩丹的交流自己受益匪浅，遂欣然接受。韩丹准备利用这段时间从武道以及佛法上同化伽蓝尊者，将他洗脑变成一个纯正的佛教徒，以便为他传扬佛法。