这个皇帝想长生 第八十章 传法入藏

第八十章 传法入藏

第八十章 传法入藏

就在拉萨边境之地的吐蕃和大燕双方数十万大军激烈相战，吐蕃国师鹫博志正与陛下亲赐的藏州都护府都督关羽单挑之际。位于西域乌鲁木齐大雷音寺的执掌佛教密宗，传播藏传佛教的传法罗汉伽蓝尊者，此时正在禅房中闭目参悟佛法。

伽蓝自从在京城与陛下详谈佛法，了解并心向于佛法后，回到西域就专研佛理和喇嘛教的经典，将两者的教义融会贯通，在整个大力宣扬佛法。他经始佛帝同意后，在乌鲁木齐修建了一个大型的寺庙，庙内建有金刚殿，喇嘛法王殿，大雄宝殿，大雄宝殿中供奉有始佛帝陛下，法王殿中供奉着喇嘛教创始人喇嘛子，这座寺庙被韩丹命名为大雷音寺。如今整个西域和吐蕃都在盛传佛法，各地的寺庙也是如雨后春笋般不断兴建起来，信徒逐渐增多起来，香火也是日益鼎盛，冥冥之中无数信仰之力汇聚涌向了韩丹所在之处的京城，以供韩丹修炼之用。

正在伽蓝尊者参悟玄机之时，厢房外传来了一个门徒的求见声。伽蓝示意他进来，来者是一个年轻人，身着一身素白衣袍，是伽蓝尊者收入庙中的一个信徒空，平日传他一些佛法和武道，也做管理寺庙之用。此类投入佛门，入寺修行又没有被佛门大能收为弟子的人，被外界统一称之为佛教门徒。

门徒空轻声推门进来，恭敬的禀报道：“尊者，有来自吐蕃的密信。”，自从藏传佛教兴起以来，大雷音寺就成了西域及吐蕃各地的寺庙的直属上级机构，虽说密宗是佛教分之，但统属于佛教，选择上都是奉始佛帝为尊，为佛教始祖。地藏司分部也在此派驻机构，凡涉及佛事的情报都会先报于大雷音寺，再上呈于京城始佛帝。同时，因执掌藏传佛教事务的传法罗汉伽蓝尊者坐镇于大雷音寺，因此地藏司获取的情报也会抄送一份转交尊者知晓。毕竟伽蓝乃是此地最高战力，不仅统筹佛教事务，还兼之镇守西域通往极西之地的出入口，以及处理其他超出军队常规能力或是武宗高手力量以外的事情。

伽蓝尊者接过空手中的密信，打开来看了下，却是地藏司送来的关于吐蕃战事的情况，目前两军正交战于位于拉萨布达拉宫五十里之外的区域，吐蕃这边正是由鹫博志亲自率军与关羽和鱼俱罗对战交手。

伽蓝尊者想了一下，单手竖掌，行了个佛礼，诵了一句佛号：“始佛无量，合该鹫博志入我佛门了，还需本座走一趟渡他为我佛弟子。”，随即，他交代了空几句，让他照看好寺庙，动身前往了吐蕃拉萨。此次他出手，主要是二皇子恩郡王还在军阵中，务必需保证他的安全，不然二皇子若是在他的眼皮底下出事，还不好向始佛帝交代。而且鹫博志这个人他还是有些了解的，据他所知，关羽以及鱼俱罗都暂时还不是他的对手，毕竟此二人成就武宗圆满的时间要远远晚于鹫博志，鹫博志在武宗圆满境界打磨的十分扎实，修为比一般的武宗圆满高手深厚的不是一点半点。

鹫博志此人早年有所奇遇，在一片遗址中发现了一篇功法秘籍残篇《龙象般若功》，他确实有武道天份，竟然自行修炼入门。而且当时喇嘛教在西域和吐蕃盛行，伽蓝尊者当时也是经常游历吐蕃，曾遇见少年时代的鹫博志，见他武学天赋甚高，骨骼清奇，十分刻苦并善于学习，就指导了他一段时间的武道修行，最后又将他引荐给松赞干布的父王，得以重用。

此后的岁月，鹫博志也经常前往西域寻求伽蓝尊者的指点，待之以师礼，伽蓝也很看好他，只不过鹫博志这个人的权利**十分强烈，和喇嘛教义不符，一直没有收他为弟子。鹫博志也不愧是武道奇才，在六十多岁的时候，终于是突破到武宗圆满境界，而他所修炼的《龙象般若功》乃是残篇，缺少武圣锻髓的秘法，伽蓝尊者也没有收他为徒，自然不可能传他练髓功法，如今六十年过去，虽是没有突破武圣，其实力在武宗圆满境界中已是绝顶高手，修为十分深厚。

由于《龙象般若功》是顶级秘籍，其在武宗阶段记载了炼化一百三十块骨头的锻炼秘法，因此，鹫博志在武宗圆满阶段远比江湖中的炼化一百二十块骨头的绝顶高手强大的更多，只逊色于修炼韩丹所著的《始佛秘传锻骨术》。

此次吐蕃和大燕的战事，注定是吐蕃成为历史，若是鹫博志胆敢违背大势，必定飞灰湮灭，不存一毫。伽蓝尊者担心鹫博志伤及二皇子的性命会触怒始佛帝，从而被其他武圣强者所灭，那他也没有了办法挽救。伽蓝尊者不忍心鹫博志因为吐蕃之事而丧命，经过这次的吐蕃灭国之战，相信鹫博志也会放下心中的权利**执念，正好可以将他收入门中，即可以为始佛帝解决吐蕃之事，又可以渡化鹫博志，可谓一举两得。

伽蓝尊者身为武圣中期强者，修为深厚无比，速度快捷绝伦，从乌鲁木齐赶至拉萨，只需半日不到的时间。

拉萨，此时关羽正在和鹫博志奋力搏杀，却是攻少防多。鹫博志武道经验丰富，武技娴熟，修为醇厚，手中的独脚铜人，举重若轻，每一击却是无迹可寻，势大力沉。若不是关羽也是修为高深，武技高强之人，只怕一招都难以接下，关羽一生专注于刀法，青龙偃月刀法也是被他精研透彻，烂熟于心，推陈出新，刀刀似天外流星，将周身罩住，才能勉强挡住鹫博志的攻击。一旁的鱼俱罗见此，也是不敢再有所顾忌了，他看出来，关羽不敌鹫博志，他也不会是鹫博志的对手。主将为一军之胆，若是关羽或是他战败，则全军就会士气大跌，就很难击溃吐蕃军队，这一仗就不好打了，会影响平定收服整个吐蕃的进程。

念及此，鱼俱罗击退面前之敌，纵马直奔鹫博志而来，趁他手中独脚铜人与关羽的青龙偃月刀相击之时，一刀劈向鹫博志的颈项，这一刀迅如闪电。说时迟那时快，好一个吐蕃国师鹫博志，只见他左手一挥，一道金光晃过，只听空中传来“呛”的一声，鱼俱罗只觉一股猛力袭来，手臂一酸麻，一抬，刀势顿住，已被鹫博志拦下了这一击。他抬眼仔细看去，只见一如**的金圈被鹫博志以气劲收了回去，这一份修为让人震撼。虽是感叹，却是不容退却，他一提缰绳，驱使胯下黑马冲下了鹫博志，合关羽之力齐战这位修为深厚的吐蕃国师。

三人战做一团，周边无有士卒敢接近，这是三位武宗圆满高手之间的争斗，就算其余武宗高手也不敢掺和其中，以免受其波及。只见阵中独脚铜人似金黄色的车轮滚滚碾压向关羽和鱼俱罗，而鱼俱罗手中刀如水车大的刀轮，关羽的青龙偃月刀好似天外流星雨，二人的攻击不停的撞击向鹫博志的攻击。空中余音阵阵，气劲似云涌，周边的大地，沙石阵阵，偶尔可见一缕金光掠过，却是鹫博志的金环抽空在出击袭向鱼俱罗或是关羽，三人交手的场面甚是震撼人心。

而在三人交手之外，两边的骑兵也是交战在了一块儿。在兵力上，大燕是占据上风的，兵器装备也是远胜于吐蕃军队，双方的战损比明显是不对称的，吐蕃伤亡的士卒明显要多于大燕军队，若不是吐蕃国师鹫博志武力绝伦，以一敌二，压制住了大燕的两位主将，极大鼓励了吐蕃军队的士气，无形中提升了几分战力，再加上这些骑兵是鹫博志的嫡系骑兵，只怕会很快落入下风，不是大燕军队的对手。这一战，确实是大燕军队入吐蕃以来最艰苦的一战了，持续的时间也是很长了，已是至戌时，无论是各位将领，还是两边的大军，仍是还在苦战之中，没有停手的迹象。真可谓是挑灯夜战了。

就在这场决定双方胜败，以及吐蕃存亡的大战正在持续进行之时。传法罗汉伽蓝尊者终于是赶至了战场，眼见双方仍在激战，他知道只有阻止了两军各自的将领缠斗，才能让大军服从军令停止作战。他本是慈悲为怀之人，不愿多造杀孽，也不要眼前多有死伤出现，眼观六路，耳听八方，瞬间就在混乱的现场中发现了鹫博志和关羽及鱼俱罗的战斗之处，三人战场所在，周边空了一大片，十分显眼。

伽蓝尊者长啸一声，飞身纵起，来到了三人战场之间，鼓动气血，释放意境。顿时，三人只觉一股强绝的掌意笼罩住了三人，似乎有一只强大的手掌将他们镇压住，似陷入泥潭之中，浑身不得动弹，三人艰难的抬眼看去，只见是伽蓝尊者。伽蓝尊者收了自身气势，似乎又变成了一个不起眼的小老头，可是无论是关羽，鱼俱罗，还是鹫博志都不敢小视分毫，对他十分尊敬，只因他是强大的武圣强者，还是天下少有的武圣中期强者。