星际舰娘快递公司 第33章 本土信仰

第33章 本土信仰

来的城里人中还有大富豪存在——带着收音机那些人，席地而坐休息时，一群群人围着他们，蹭收音机听。

根据这段时间的观察，拿随身收音机的，属于“有钱人”，他们席地而坐甚至还有报纸可以垫着，要知道在这个时代，报纸这类印刷品，也并不是可以随随便便浪费的……大众方面，是在便便完后必需要用到的手纸，而有钱人应该会用更昂贵的草纸。

白莫邪也开大了头盔的声波接收范围，也跟着一起蹭听——收音机广播员的发音，绝对是标准“普通话”了吧，这下主设深度学习，也标定了标准读音，白莫邪开始按照标准广播发音学习起语言来。

时间一晃过去了帝国时制七、八天，除了一边造木屋，一边“咿呀学语”外，白莫邪还在学习过程中，从人们的对话里偷听来了不少这个世界的常识、资讯。

身边没有情报助手了，白莫邪自己整理分析信息，大致上总结起来是——

首先是战争。

根据收音到的整个山头所有人吹牛侃大山的内容，收音机广播新闻里的官方说法，是已经打了155年，没有中断过。

而一本偶然捡到的国民历史宣传小册子，抛开里面的政宣内容，只看说到的事实部分，完全可以佐证市民们的随口谈天内容——可以确认历史就是这样，不是人们在随口胡扯……至少这个国家的历史是这个样的。

等热闹结束，太阳东边落山，白莫邪休息吃饭的时候，就是进行信息分析的时间。他作为绝对的局外人，感觉像在听小说故事，就喜欢进行类比，进行称为“比较史学”的深入研究。

地球上20世纪的那两场世界大战，性质上其实是同一场战争，但中间硬生生“休战”了20年，结果大众历史就没按性质，而是按时间跨度将其分成了一战、二战，便于说明跟记忆。

而这边这个世界则是从进入后殖民时代开始，到现在新工业帝国，就在打现在这场连续战争了。

整整155年打下来，给白莫邪的感觉就是从拿破仑战争再到一战二战一路打到了冷战。军事、科技、社会结构翻新了几个轮回，但战争就没中断过，听着十分刺激。

交战双方听说一开始有三家来着，后来打着打着打没了一家，现在是两家对抗，跟有“联盟战争”之称的银河系混战时代一样，正打着的两家是两大军事集团——凯联、旁约——凯流申协议联盟、那旁遮普公约组织。

以上是人们咵天的内容，而小册子上没有三国大战的事情，文字记载，从一开始战争就发生在“凯流申协议联盟”跟“那旁遮普公约组织”之间，而两大对抗军事集团，官方简称也不是凯联、旁约，而是联盟国跟公约国。

其次是行星国家地理时间常识。

这颗星球被这块儿的人称为，“拜媞塔”，这是发音，主设翻译过来就是“蓝色的行星”，陆地面积41%剩下的全是大海，根据光的波动、粒子学说来解释“天空是蓝色的”，光波折射反射，粒子瑞利散射两套理论都说得通。

之前白莫邪就跟奈琪姐妹她们讨论过这个，由于白莫邪出身古代地球应试学系，牛顿是初中、高中物理主导，所以他的光波理论也是主要学习方向，主要学习折射反射，牛顿著名的三棱镜折射阳光实验在课本上，而粒子一系理论并不在课本考点之类，其实认为天空是蓝色的原因，无论是大气折射，还是粒子波长扩散都是对的。

这个世界认为星球呈蓝色的原因，听某个家长的说法，也是以折射为主——毕竟最符合直观，最容易理解，而粒子说解释起来就麻烦了。

总之现在白莫邪可以称他们为“拜媞塔人”，加个定语，而不用再叫“土著”了。

至于“太阳”，那还是翻译成太阳好了，根据星球自旋方向，把东、西方向反过来翻译也行，但白莫邪觉得那样叫，自己反而会搞混，还是“西升东落”算了，而由自旋周期得来的一天时间，这拜媞塔人是一天36小时。

1小时60分钟，1分钟60秒，一天吃四餐，分别是第一餐早饭，第二餐朝饭或午饭，第三餐燕饭，第四餐晚饭。参拜的人前面两餐会到山上来野餐，或者买农民小摊贩的食物吃，天黑前参拜的人们都会离开，毕竟有宵禁、戒严令。

15点后就开始散场。

气候季节方面，一年四季，春夏秋冬，但天上月亮有点乱，所以没有“月”的概念，历法是源于农耕，没有月来描述日期，就按照农忙轮换种植的三期作物，将一年分为了三个季度，第一季度春夏季度，第二季度夏秋季度，第三季度冬春季度。

拜托农民们谈得最多的三个种植季度，城里惨败人们，谈得最多的三个学期——地球上孩子们一年两学期，这边根据季度来，一年三个学期。

具体天数方面，1个季度12个星期，1个星期12天，所以1年732天，每三年“闰”12天，拜媞塔润年是减天数，会减12天，所以闰年只有720天。

星期的概念则来至拜媞塔古天的“黄道十二宫”，天空上的12星座，每个星座定义一天，一个星期就是十二天了，所以那遮古陆上，星期一到星期十二的单词，名称叫法，就是十二星座——布代迫特里面穹顶壁画，围绕金顶的一圈，就是黄道十二宫的故事，为人们所津津乐道。

北边的“母亲河”叫卡德河，夜探的城市叫卡德拉西亚，是一座新兴工业城市，由一座河道码头小镇发展而来，旁边的农村赶集地点是在各处神殿外，或者集贸小镇上。农民们不会进城，因为有戒严令，拉货进出城市，没许可证的话就会被扣押。

而这个国家的名字叫“姆瓦萨亚”，属于那旁遮普公约组织，公约国阵营。

公约组织核心势力范围为“那遮古陆”，这边人们认为自己是世界文明的发源地，是人类正统，祭拜、朝圣的人们说起这事儿，都自带一股子骄傲。

“那旁遮普”只是个发音，意义就是那旁遮普，一个地理概念名称，古代拜媞塔人类能认识到的世界极限大小，就是那旁遮普这么大。所以那旁遮普公约组织，要白莫邪这个外星人来翻译的话，会意译为“大陆武装”。

但觉得听着似乎有点串味儿，别人听着或许没什么，但白莫邪自己感觉会跟某个概念给混了，怪别扭的，所以还是叫他们“旁约”吧。

然后现在天上有五个月亮，左月、右月、艾哈、剌月以及最小的阿穆月，以前天上只四个月亮来着，工业化的世界大战，最终打到了太空轨道上，月亮自然也是争夺目标，战场之一。

小册子上称：

“联盟国不顾全体人类生命安危，全星球生物的生命安危，拜媞塔整颗行星的安危，一意孤行，丧心病狂，疯狂至极，不惜使用极端手段，炸毁艾哈当做质量武器攻击那遮古陆，是反人类的，是反生命的，是违反世间一切正义原则的邪恶团伙，是注定失败的，注定被正义所消灭的……”

所以第五个月亮，阿穆月就是这么来的，看起来卫月切割爆破没计算到位，各种复杂天体引力相互作用，没有足够改变轨道的推动力，阿穆月最后进入了一个稳定环绕行星的卫月轨道，在可预见的亿年之内，没有任何坠落拜媞塔表面的可能性。

联盟国是要用月亮撞大地的邪恶团伙，而至于公约国在这场月球大战中扮演了什么样的角色，小册子上只字没提。

后来太空战争打疯了，结果入天轨道完全被垃圾给封锁，两边月球基地得不到地面补给后，陷入进退两难的局面，维持基地生活就无比艰难，就不再发生大规模战争——小册子上这么一笔带过了“星球大战”时代流落各个月面的军队。

然而白莫邪相信，跟国家断了联系后，月球上的战争绝对要比地面上来得更加血腥惨烈，那可是真的生死存亡战争，困兽斗，野性丛林，绝对有限的物资，要想坚持活下去，除了打，没有任何合作的可能性，而当只剩下最后一块饼干时，战友化敌人也并非不可能……

接着了解了宗教、经济民生方面的一些常识。

这座山庙，官方名字叫“12区神殿”，据说是这片地区历史最悠久的神殿，建筑相当古老，有的说五百多年，有的说五千年，总之当3a旅游景点都够格了。

而“神殿”是指包括围墙在内的整个区域，主体正殿单独名字叫“布代迫特”，正殿后面的树林是“墓林”。

供奉在布代迫特里的“神”，来这神殿参拜的人们，信的是一种性质很开放的宗教，叫“斯瓯克”，意思是“天神教”，这些天里，偷听人们说话儿，听到得最多的还是“和尚念经”，主要宗教理念，有点道教的味道，把这里大袍祭司对参拜人们念叨的最多的经，翻译成人话就是——信则有不信则无，爱信不信，信了也先做好自己，可别全指望老天爷了哦，你自己都不努力，老天爷自然也不会帮你的！

所以就是那个老问题了，既然信了白信，求了天神也白求，那大家为什么还过来参拜？白莫邪就是理解不了这点，所以他并不是信徒。但依然会对漫天佛神抱持敬意，算是文化体系带来基本态度。

教理感觉十分随便，但斯瓯克的教礼却复杂了，类比，佛教教礼净土宗双手合十，基督教、东正教教礼，不同的划十字手法。斯瓯克教礼全套下来则有七步，人**谈中也简称“七礼”，每一步都相当于合十、划十字。

分别称为见礼、行礼、敬礼、朝礼、礼拜、燕礼、再生礼。

这七礼参拜时要做全套，但其实又细分为四大类，按照顺序，最开始三步，见礼、行礼、经历，又叫个人三礼，“人礼”，相当于地球上平日里两人见面时挥手打招呼，表示礼貌时会握手的礼节。

参拜中人礼的含义是在告知天神“我来了”，后来人礼慢慢演化流行到了世俗尘世之中。日常生活中社交有人礼的存在，社会就显得十分文明礼貌。

之后朝礼、礼拜，就是参拜祈祷祷告朝拜的主要礼节，所以也叫神礼。

接下来第三类是“祭礼”，只有燕礼这一步，“燕饭”这个名称，就源于燕礼，是敬老祭祖的礼节，再祭完天神之后，必须为家里在世不、在世了的长辈祈祷。

最后一类是“告退礼”，也只有一步，再生礼，一场对天神的参拜自然要有始有终，告知了天神自己的到来，完成了祈祷，最后要走了自然必须得告退。

斯瓯克，天神教，自然跟天空关系很大，星座是宗教里一个很关键的要素，神殿到处可以见到星空的标志。

是久远的星辰大海记忆吗？白莫邪这么猜想着。

一个星期有12天，其中有3天是休息日，12日是绝对的正休日，然后5、6、11日可以灵活变动，搭配挑2天休息，叫调休日，这三天在日常中统称为休息日。

在休息日的时候，上山来参拜的人自然是最多的了，来当路边摊贩的农民也是最多的，发生买卖交易行为的次数自然也是最多的。

关于经济的问题，姆瓦萨亚，听起来似乎处于很长一段计划经济岁月了，但农民、市民都没什么抱怨的样子，反而都在说现在日子好多了。

不少来参拜的老人们会对家人唠叨，当年他们有多么不容易，现在生活有多么幸福，吃的饱穿的暖还能拜天神，只等打败敌人了。

听起来计划经济之前是战时经济，甚至没有经济的样子，人们都是有什么吃什么、有什么用什么、看到什么拿什么……不少老一辈人，都是小时候跟着家里人逃难来到卡德拉西亚的，有很多共同语言，坐在神殿干净的大理石地面上，大声侃大山。

之后的某一天，白莫邪有幸见证了一笔大宗交易。