命运三国之龙套觅封侯 第三百五十八章 “失期当斩”或许不是真的

第三百五十八章 “失期当斩”或许不是真的

判例法就是典型的“摸着石头过河”，比成文法相对灵活，能在一些行为未被定义为违法之前，就对这些行为作出制裁，避免了成文法中由于“法无明文不违法”、“后法不追前罪”等原则而使得一些人钻了法律漏洞得利而逍遥法外。

但是判例法也有一个很大的弊端，就是过分依赖法官这批人的素质，如果整个法官集团都因为利益或其他原因被操控，那么就会使得整个社会变得非常糟糕。

后世的灯塔国就是最好的例子，财阀集团控制了整个司法系统，绝大多数法官和律师都为这些财阀集团服务，民众的利益常常被忽视。

而hK也是一个典型例子，因为hK司法系统继承自海国，法院的法官基本上都是外籍人士，这些人天然偏向满口标榜“自由”、“民主”的g独人员。

在这些g独人员大肆使用暴力、破坏社会秩序的时候，非但不施以惩戒，还盲目偏袒包庇，往往对这些被逮捕的暴力分子“无罪释放”，反而诸多留难维护社会秩序的hK警察，质疑他们是否存在暴力执法、侵犯人权等等“莫须有”的罪行。

最后在社会大众舆论及一些良心媒体的披露下，这些g独人员的真面目才被曝光，而隐藏在“公正平等判决”这块面纱下的这些外籍法官的祸心，也被一一揭露出来。

基于这些事实，中央终于师出有名，制订并表决通过了《hK维护国家安全法》，有了这件法律利器，hK警察就放心大胆去干，狠狠教训了一通这些破坏社会秩序的g独人员，将鼓吹用暴力等破坏性行为达到自身目的的歪风邪气压了下来。

判例法过分依赖法官，若然法官这一阶层出了问题，就必然会导致整个司法系统的灾难，而判例法由于相当灵活，故此对法官的要求极高，使得法官这个阶层人数相当少，又加大了法官阶层被操控的可能性。

而成文法就很好地规避了这个缺陷，将整个社会做什么属于违法都一一列明，就连违法之后会受到什么惩罚、法官的酌量裁决范围都白纸黑字写下来了，法官不能以自己的喜好判案，百姓也能够知法守法。

不过成文法的这个优点，需要成文法符合传统道德与社会正义，如果成文法的内容是维护权贵的不平等条文，这种成文法反而会造成事实上的压迫，成为彻头彻尾的“恶法”。

但是成文法配合华夏的国情，却是异常适合，因为二千多年前的秦末，身为平民的陈胜吴广发出了那声刺穿华夏整个历史的怒吼“王侯将相宁有种乎”，自此以后，所有的“恶法”都会被世人口诛笔伐，成为了受压迫者挺身反抗的最好理由。

而且莫说是“恶法”了，只要统治者制订的律法，在执行或宣传的时候稍有差池，就会被有心人利用起来，成为了对付这些制订律法的统治者的最好武器。

就如陈胜吴广鼓动那九百名戍卒的那番话“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”中，“失期当斩”其实并不是事实，按照后世出土的《睡虎地秦墓竹简》中《徭律》记载“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得殹也，及诣。水雨，除兴。”

也就是说为朝廷征发徭役，如有耽搁不征发，应罚二甲。迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲。所征发人数已足，应尽速送至服役场所。如遇到降雨不能动工，则可以免除本次征发。

由此可见，陈胜吴广所言的“失期当斩”，要么是他们两人被人蒙蔽，要么就是陈胜吴广两人商量好的说辞，以促使这九百名戍卒跟随他们“举大计”。