大周中兴 卷1-12章 方兴 ? 贰（上）

卷1-12章 方兴 ? 贰（上）

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巫医住所虽算不上豪华，但不论是规模还是陈设，都算得上赵家村数一数二的大宅，正可以映衬出巫医在村中举足轻重的地位。

方兴被五花大绑捆住，丢在庭院正中。

等了好半晌，就是不见巫医踪影——这家伙架子可真够大，把村民们晾着一阵好等。

赵叔如热锅蚂蚁般，很快等得不耐烦，便以接四位村长老为借口，匆匆出了门。其他人则依旧在院中静候，恭敬而虔诚，不敢有任何喧哗，那感觉更像是在默哀。

“一帮庸人！蠢人！笨人！愚昧无知之极！”方兴心中咒骂着，但他被麻布堵住了嘴，在别人听来只是含糊不清的嘟囔。

他从小深受家父熏陶，不信鬼神之说，但周遭所有人并不这样认为。

周人崇尚天命，但并不等同于巫医那套，那死人脸除了故弄玄虚、招摇行骗外，别的什么都不会。更何况，巫教早已被大周官方取缔，赵家村的巫医不过是漏网之鱼罢了。

他不想直视那些村民们的眼睛，自己已然被看作妖邪。他兀自闭目养神，回忆起家父说过巫教的来龙去脉——

巫教本是歪门邪道，商王朝却把其奉为国教，商王大多亲自担任教主，政教合流。商民亦极度迷信，家国大事、日常小事，事无巨细，都要先卜龟占筮后才敢依卦行动。巫风席卷下，商朝的权力中枢渐渐被巫师腐蚀掏空，外强中干。

故而当西边周部落凤鸣岐山时，商王室已是不堪一击。武王伐纣灭商，天下改朝换代。

圣贤周公旦总结前朝教训，决定清算巫教余毒。他制礼作乐，称周王为“天子”，用祖先祭祀取代巫鬼崇拜，占卜祭祀也改由礼官主持，取缔民间行巫。至此，巫教元气大伤，巫师们树倒猢狲散，各寻生计去也。

直到国人暴动前夕，一群自称“卫巫”的特务成了周王爪牙，搅得天下人心惶惶，竟有人宣称，巫教已死灰复燃。暴动过后、天子出奔，周王室权威彻底一落千丈，礼崩乐坏。

此消彼长间，真假难辨的巫教教众们又如雨后春笋般冒了出来，死人脸巫医便在此列。他自称能通灵于鬼神，会治愈百病、占卜吉凶，村民们大多愚昧无知，才使得这蹩脚神棍在赵家村大行其道。

还在胡思乱想之际，一阵诡异的铃铛声从院后传来，声音聒噪难听。

方兴肝尖一颤，心里不由发毛——他来了！

未见其人，先闻其声，论通过创造神秘感来吓人，巫医深得前辈真传，乃是装神弄鬼的行家。

“这鬼声音可比破铜烂铁还难听！赵家村却把它视为先知之声，着实可笑！”方兴心中苦笑，无可奈何。

一步一顿，巫医粉墨登场，人群中一阵欢呼之声。

方兴鄙夷地打量着这位神棍——他披头散发，面如死灰。上身不着衣物，头上戴着插满白色禽类羽毛的冠冕，脖子上、手腕、手臂上都戴着一圈圈用兽骨串成的链子，八字髭须死气沉沉地垂着。

怪不得他让众人等了这么长时间，死人脸为了这副扮相，倒是精心捯饬了一般。只可惜这乡野之内物资匮乏，他已经尽力物极其用，想要再神秘一分，恐是勉为其难。

巫医手里拄着象征法术的木杖，杖顶镶嵌着毒蛇头骨，怎么看怎么违和。他挤过围观的人群堆，慢吞吞地朝方兴踱步而来。

“呸，装腔作势！”方兴心中暗骂，“头插鸟毛，身披兽骨，禽不类禽，兽不像兽，整一个禽兽不如的败类！”

死人脸可听不到方兴的诅咒，而是大摇大摆地坐在院中央，眯起大小不一的死鱼眼，睥睨着眼前这位五花大绑的“祭品”。

方兴把头瞥向一边。我可是赵家村英雄方武之子，小爷不吃这套！

巫医鬼魅一笑，眼神又飘飘忽忽，游移到别处而去。通灵者，目不直视凡物——这神棍显然得把戏做足。

“待在这鬼地方，真是难受。”自打一进院子，方兴就在苦苦思索着脱身之策。

从他记事起开始，巫医便始终把方武视若眼中钉、肉中刺，他恨家父喧宾夺主，嫉妒其在赵家村的威望。可即便那死人脸再怎么心理失衡，也不敢动方武一根汗毛。

但前两天，自从赵家村来了赤狄鬼子，情况似乎有了变化。

两天四条人命，作案手法如出一辙。很显然，凶手便是彘林中被老胡公用鸣镝所射杀的那两个鬼子。可不知怎的，村中却传出荒诞的流言蜚语，竟说这些哨兵乃是为方武所杀，简直岂有此理！

然而，这二人如今已葬身于彘林的陷坑之中，老胡公又希望自己对此三缄其口，很显然，真凶已死无对证。仅剩的线索，便是鬼子在那棵歪脖树下所埋的兽皮包裹。

只可惜，自己昨日太过疲累，竟一觉睡到天亮，直到清晨茹儿提醒，才记起这要紧之事。当赶到歪脖树下时，已然迟了一步，被二癞子抢先挖去。

一开始方兴还为此后悔不迭，但他很快反应过来这未必就是坏事。至少，他现在已经知道谁才是勾通赤狄鬼子的元凶——二癞子。

而他将要面对死人脸巫医，恰恰是二癞子死党。二癞子当年摔断了腿，正是巫医给他接骨，这些年卧病在床，亦是巫医给他医治，这神棍不可能不知道他的底细，二人一定有所串通。

遗憾的是，如今方兴才是鱼肉，巫医则是刀俎，他自忖今日免不了吃些苦头。

闯入彘林，这可是赵家村民最难以饶恕的罪过。巫医占据着村中舆论高点，他是村民心中能通神鬼之意的灵媒，任凭自己如何巧舌能辩，只要巫医否决，就会被指谪为“邪灵呓语”！

巫医见院子内外如集市般嘈杂喧闹，只微微张口，嘟囔几句，便瞬间鸦雀无声。

好心计！方兴瞧个正着，心里暗自佩服，这巫医确是掌控人心之高手，他不吐一言，就能让百余人瞬间止语。面对棘手的对手，方兴深吸一口气，稳了稳心神。

环顾四周，人群中依旧找不到父亲方武的身影，昨夜他就没从田野中回来，他究竟去了哪里？会不会遭遇什么危险？

这时，他不经意间瞥见了茹儿，她身形娇小，正挤在围观村民中间，不得不踮着脚才看得到自己。抑制不住的泪水，从她娟秀脸庞上滑落。

“茹儿还是关心我的，除了父亲，只有她相信我没有中邪。”想起她几次在赵叔面前为自己辩解，方兴心头一暖，“她说我如今已变得勇敢，今日便要证明给她看，她没有看错我！”

自从被老彘王和鬼子追入彘林，方兴屡尝险象环生滋味，他已然看淡生死。后来又经过老胡公一番开导，他似乎突然找到前路曙光。

我到底在怕些什么？担心茹儿？害怕鬼子？似乎都不是。眼前这巫医显然更不是，如今我已不再懦弱，不再患得患失，正好与你一决高下！

他恶狠狠地盯着巫医，对方则依旧是一副漫不经心的样子，不紧不慢地取出火把，点燃，上下胡乱挥舞一番，又插入装满黄土的陶盆里。

神棍一句一顿地念着开场白：“天帝庇佑，护我村庄。鬼神退却，离我村民。”

每念一遍，点燃一个火把，如是再三。

人群一片欢呼雀跃，村民们都已被洗脑，只要火把焰苗不灭，便意味着妖魔邪祟不会侵扰赵家村，也预示今日祓除仪式已得鬼神庇佑。

一切准备完毕，巫医便起身取过一盆“圣水”，准备开始祓除。

溪水带有异香，香料在当时可是稀罕之物，这又是死人脸费尽心机的一番杰作了。

他先后取过槐树、柳树和桃树的树枝，沾上“圣水”，披头盖脸往方兴身上泼去。所谓祓除，便是用圣水除去“中邪者”身上沾染的“邪气”。

接着，几个好事村民充当“助祭”，拿出铃铛和皮鼓，在方兴身边大声敲打起来。这些“助祭”皆是好闲之辈，借此机会，向附身巫医的“神灵”谄媚示好。

铃声鼓声大噪，搅得方兴心烦意乱，又苦于双手被缚，无法遮住耳朵，叫苦不迭。这是巫医在搅乱他的心神，但凡意志不坚者，非被逼得精神错乱不可。

紧接着，巫医突然大喊大叫，绕着方兴手舞足蹈，时不时发出令人魂飞魄散的怪叫。再往后，神棍的步频越来越快，脚步急促，在方兴身边不断扭动。

方兴认得这是“禹步”。

据传说当年大禹便是天下巫师的首领，他信奉“君权神授”，以天下万物侍奉神灵，以作祭祀之法。因此，祭祀中大禹的步法流传后世，“禹步”后来也被历代巫师效尤。

而当下，这为神棍正卖力表演着，他已经渐渐被神灵“附身”，至少，在别人眼里是这样。

方兴渺起双目，冷眼旁光欢呼着下拜村民们，以及他们愚昧目光里的谜之崇拜。