大周中兴 第三六五章 方兴（三）

第三六五章 方兴（三）

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和飞凤峰不同，姑娘们对眼前的峰顶很是满意——这里没有骷髅和祭坛，可比潮湿阴冷的溶洞适合宜居多了。因此，众人就地选了个遮风避雨的角落，生火、搭帐，准备过夜。

连续两日赶路的疲惫，加之昨夜的彻夜未眠，方兴实在架不住倦意，靠在茅草上小憩了半夜。

刚到后半宿，强烈的求知欲便将他叫醒，他披上外衣，点起火把，准备彻夜钻研眼前的壁画。

但今夜不同与昨夜，墙上的复杂的图案怎一个杂乱无章了得？一个时辰过去，他依旧毫无头绪。又一股难以抑制的困顿再次袭来，他索性熄灭火把，和衣再次躺倒在茅草堆上。

今夜是难得的晴朗天气，远空的星辰也格外耀眼。

方兴闭上眼睛，努力回忆把壁画中的那一幕幕景象映上脑海。

他虽然不能理解它们，但却早已熟记于心。在他童蒙读书认字之时，亡父曾教授他一个笨功夫——每遇到不认识的字句，便先死记硬背熟稔，待将来机缘成熟，定会恍然大悟。没想到，这老习惯又在这荒远偏僻的巫山派上了用场。

在刚才看到的所有图案中，最庞大也最复杂的当数那副“地理图”。方兴自诩为大周公卿中最通晓天下山林川泽之人，也想不出这壁画上记录的到底是何方景象。

他记得蒲无伤介绍过天下医术三大派别，各有医书著作传世——神农派有神农之《本草经》、《治世经》，岐黄派有黄帝之《内经》、《外经》，而巫医最奇特，其医书名曰《山经》、《海经》。

难道，这壁画上所记载的便是山海之经的内容？

方兴望着苍穹出神，一睁眼便是满天星空，一闭眼便是杂乱无章壁画。

一闭一睁之间，方兴只觉得精神恍惚，双眸昏花，不由自嘲道：“睡吧，睡吧，我都快魔怔了——咦，这脑海中的壁画，怎地和星空图案一模一样？”

他侧过身去，刚欲入睡，突然“蹭”地一下蹿身起来。

“不对！不对！”

见三位姑娘差点被吵醒，他赶紧捂住嘴巴，兀自兴奋地喃喃道：“星象图，壁画上画的是星象图！”

他难以抑制兴奋，赶紧又回到壁画之前，果然一切豁然开朗——墙上那幅确实不是什么“地理图”，而是画的天上星辰罡斗。

“难道说，这里的先民们是在观测星象么？”

顺着这个思路，方兴果然参出了壁画中的玄机。

他很快从中找到了这座山峰的图案，其本非无顶，而有一个造型别致的穹顶，刻画着满天繁星，想必后来定是被外力所毁坏，才成了如今这露天模样。

紧接着，方兴又悟出本山峰与昨日那飞凤峰的关联。两座山峰从坐落、形象、格局上如出一辙，只有一处不同——飞凤峰的壁画只记录着过去，而这里的壁画则只镌刻预言。

上古之人通过观星来占卜吉凶，预测未来，而这座山峰里的巫族先民便是以此为立身之本。方兴也是这时才确信，这个部族的名字应该是巫祗氏。

祇者，通天地之神也。与礼同属“示”部，与祭祀相关。

如此看来，灵山十巫中的十大巫族部落都有明确分工，巫礼氏负责祭祀和记载历史，而巫祗氏则是负责占星和预测未来。

想到这，方兴不禁有些失望——难不成，巫礼氏的壁画上所记载的历史，已然是所有巫族部落中最全面者？想到自己初到巫山便能找到飞凤峰，也算是运气极佳。

他重新整理思绪，继续钻研这个以仙鹤为图腾的神秘巫祗氏部落，看这里的先民们曾经通过星象做出哪些预言。

巫抵氏壁画所记录的第一个预言，便是巫教的创立。

方兴认得魁隗氏的骷髅族徽，就在他们灭亡三百年后，巫教正式创立。三百年，看起来是巫族人最崇尚的纪年单位，其后的预言中，它将反复出现。

在成千上万的教众簇拥下，一个身高过人的战神将成为世间的主宰。他带领着所有巫族的后人占据天下三分之二的土地，并与三皇的后人划中原而治。而这位战神也将在巫教的庇佑下，名垂千古，开创伟业。

方兴盯着这些质朴的画面出神，这位集巫族英雄、世间战神和巫教始祖于一身之人，毫无疑问，便是四夷九黎的共同祖先、苗蛮集团的领袖——蚩尤。

蚩尤在预言的最后，也如史实那般身首异处，算是得到印证。但在巫族人的壁画里，他的神灵并未泯灭，而是化于四方，继续战斗。

他被轩辕黄帝分尸之后，头颅和躯干回到巫教总坛，化作左、右护教法王，四肢化作四方使，掌管戎、狄、蛮、夷四叛，而其血液则化身九黎，这便是黎民百姓的由来。

这一切，都与后世所发生的一切丝毫不差，如何不让方兴毛骨悚然？

而其后所有预言中最惹眼的，便是方兴最熟悉的标志——黑色羊头。这个象征巫教的符号，出现在蚩尤头顶，出现在后世每一任教主身上，如幽灵般随处可见。

“看起来，这些壁画全是关于巫教的预言。”

方兴忐忑不安，他发现后续的每个预言，竟都能与史实对应得严丝合缝——

蚩尤死后三百年，有巫教圣主出，命四方使散布叛乱，民不聊生。

方兴按自己所知的史实推断，料想这便是尧舜时期的四凶作乱，为祸数十载，最终被舜帝平定。

又三百年后，有巫教圣主出，巫山总坛遇中原之国袭击，命左、右护法报复而灭之。

方兴据此推断，此事件想必印证于禹启建夏、平定扈观之乱后。而所谓的左、右护法的报复，很可能就是指后羿、寒浞叛夏以自立的这段史实。

又三百年后，有巫教圣主出，巫教掌天下之权柄，取旧国而代之。

这段预言最为明显，说的无疑是商汤灭夏之事。而所谓的圣主，便是中兴巫教、辅佐商汤的名臣伊尹无疑。

又三百年后，有巫教圣主出，中兴神教，平四伯之叛，统领八方。

方兴按商朝历史推算，商朝立国三百年后有且只有一件大事，那就是商王武丁的中兴。

再往后，历史的车轮便滚到当下，驶向未来。

又三百年后，有巫教圣主出，巫教死灰复燃，派四方使肆虐中原，终战而胜之……

又三百年后，有巫教圣主出，天下四分五裂，中原天灾、兵燹交加，民不聊生……

又三百年后，有巫教圣主出，天下重归一统，但又被左右护法颠覆，重归战乱……

又三百年后，有巫教圣主出，以甲子为岁，播乱于河北、南阳之地，更弦易辙……

看到这里，壁画戛然而止，而方兴心中的惆怅也到达极点。他已然顾不上未来九百年里的那三个预言，他只关心当今之世，数起来，今时今日，正是武丁中兴后三百年。

这四方使肆虐中原，难道应在国人暴动和五路犯周之上？预言说，大周终将被巫教彻底颠覆，难道也会与此前所有已兑现的预言一样，被不幸言中么？

此时此刻，一向不信宿命的方兴，再也说不出话来。