南明汹涌 第枯六章 亲资本

第枯六章 亲资本

作者：怪哉！断更一两天飞涨；天天，不涨反跌。本章和下章能够解释绿帽问题。大家请相我，我写得才符合海盗逻辑。再一个，最近实在太忙，评奖评优评课题，期末考试忙得不可开交，有时会断更，但是我相信爱看得终究会看，我也承诺完本。

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“咱们现在是资本严重稀缺。有两个方法可以解决，一个方法是依靠商人，另一个方法是倚靠国家。商人这东西你觉得靠谱吗？”

常琨瞪大眼睛说道：“若是如此那不就成了东林党了吗？”

“对啊，就是东林党。这些人在我看来其实就是商业资本家。我以前上课给你们讲过。大明已经有了资本主义萌芽了，有个把资本家一点也不奇怪。东林党就是这些资本家的代表，形成了一个小集团。

商人有钱之后供自己的子弟读书，然后把子弟送到朝廷做官为自己代言，这个玩法是个人就会。大坤子，资本家是没有祖国的，甚至更没有祖宗。他们根本就不是人，而是资本的道成肉身。他们甚至都不说人话，他们替资本说话。这就好比一个人，本来是个农民，会为农民说话，但是这个人一旦有钱了成了资本家了就会替资本说话了，完全可以推翻此前自己当农民的时候说得任何话。他们说的话干的事就是资本要说的话干的事，资本借助他们的肉身做事。

东林党这群家伙就是一群没有祖宗的东西。只要能够保住他们的钱，他们什么事情都能干得出来。从天启到崇祯，这群人凭借在朝中有人硬是不让朝廷收商税，目的就是为了保住自己的钱。最后，农民揭竿而起，满清入关，和他们没有关系吗？这些人才不会去管老百姓戴的是翼善冠还是瓜皮帽，不会去管是大清还是大明，他们只要保住钱就行。”

“所以坚决不能让商人去完成资本原始积累。”

“对啊。这些人什么事情都干得出来。荷兰你知道吧？英荷战争的事情我和你说过了。这些荷兰资本家甚至认为荷兰赢不了，去投资英国，英国可是他们的敌人啊。但是那又怎么样呢？挣钱就行了。”李存真继续说道，“所以，我绝对不会鼓励商人和资本家去完成原始积累，我要以国家的形式去完成资本原始积累，走国家资本主义的道路。现在我缺少的就是钱。我认为一切都没有钱重要，一切都应该服务于钱和资本。当资本充足之后，改天换地不在话下。”

“可是……我说大哥……你这话说得没错，但是……但是……我总是感觉哪里有不对。搞国家资本主义这个事……是不是应该分个时候啊？是不是应该取得全国胜利之后再搞？”

“那个时候就搞不了了！”李存真摸了摸下巴说道：“呃……好吧，我再考虑一下再说。白驹不是率领近卫第一师去援助长沙了吗？第一师是主力师，如此一来能有多大问题？赵无极的淮东军应该到淮安了吧？用不了多久就能过九江到武昌。我还给他准备有一百多门大炮。别说王金玉、王永昌和胡永昌三只蹦跶猴儿，就连李国英、张长庚一起上也都轰碎了。现在，让赵无极快点跑……能出什么事？”

常琨听的李存真如此说法，便也不再言语了。但是常琨并没有告退，而是站在那里不动。

“你还有什么事？”李存真问。

常琨咧开嘴笑着说道：“大哥，你别怪我多事。”

李存真拧着眉毛问：“你不会又要说白景春的事吧？”

“是啊，大哥，我就想说这个事。”

李存真被常琨气笑了，但是还是强压着火气说道：“你说吧。”

“大哥，我本来以为你非常痛恨白景春……但是……之前我也听你说过了。你说不怪她。后来我回去仔细一想，确实也是这么回事。当时咱们在海上被伏击，大哥你引开战船之后兄弟们就找不到你了……白景春就以为大哥你没了……所以才做了那事。又不是明明知道你没事却去偷汉子……”

其实，白景春在李存真回到白家岛后对自己的行为着实后悔了一阵。但是兴许是白景春嫁鸡随鸡，兴许是白景春耐不住春寂，竟然又去找王强寻欢，这才为李存真所不齿。但是究其实质，李存真并不算戴绿帽子。

白景春在得到李存真“没有回来”的消息后便认定李存真“死了”，于是找了王强。在找王强的那一刻，白景春其实就已经和“过去”划清界限。李存真虽然九死一生活着回来了，但是终究已经和白景春实质性分手了。如此一来，白景春再去找王强也跟李存真没有关系了。

但是，话虽这么说，男人终究心里还是不平衡的。负面情绪占据内心不得发泄也是正常的。李存真对白景春的厌恶自然说得过去。换做任何一个男人都是如此。

海盗在严格意义上来说是不允许女性上船的。因为如果女人在船上的话虽然短时间能够帮水手排解寂寞，但是她的一个眼神或动作就很可能引起整个舰队的内斗乃至崩溃。男人嫉妒的烈火会燃尽一切。

然而，事情总是会有例外的。在历史上有名的女海盗包括法国的贝利维夫人，西班牙的唐·埃斯坦巴·卡塔琳娜，爱尔兰的安妮·波妮以及英格兰的玛丽·瑞德，当然还有中国清朝时的红旗帮女海盗头子郑一嫂。

这些女海盗虽然来自不同的时代和不同的国家，但是有一个比较相似的共同点就是私生活非常混乱。安妮和玛丽甚至不知道自己肚子里的孩子是谁的。郑一嫂甚至嫁给了自己的干儿子张保仔。

女海盗私生活“混乱”这一点其实和北方游牧民族的女人是一样的。不论是海上民族还是中国北方游牧民族都不适用于中原汉人伦理。这在后世表现得也很突出，美国、英国、日本涩情产业极为发达和大海脱不开关系。

匈奴人能够娶自己的后母为妻，王昭君就嫁给了自己丈夫的儿子；成吉思汗甚至不清楚自己的第一个孩子术赤是不是自己亲生的，他也无所谓；满清的孝庄太后博尔济吉特·布木布泰换了好几个男人也没见有人说她放荡，反而满清的大臣们都认为这事纯属正常。游牧民族有自己的生存逻辑，根本就不适用汉人伦理逻辑。

这也是两千年间中原王朝虽然数次打垮北方游牧民族却始终不能有效统治草原的原因之一。