大唐闲散王爷 第四百二十三章李超尘求见李世民

第四百二十三章李超尘求见李世民

李浩然这样一说，朝中文武大臣就都很失望，既然五姓七望愿意购买，那哪里还有他们的份儿？

李世民听李浩然这样说，他也有点吃惊:

原本他以为，他把这些东西的价钱提高这么多，而五姓七望从李元景那里买，价钱会低得多，他们肯定不会买。

五姓七望无比精明，从来不做赔钱的买卖，而李世民今天也真的没有打算把这东西卖给五姓七望:

李元景已经卖给五姓七望了太多的这瓷器、诗词、曲谱，薅羊毛也不能只拉着一只羊薅。

李世民知道李元景烧制的这精美的瓷器是祭天、祭祖最好的器物，而他的诗词、曲谱则是深厚一个家族底蕴最好的东西。

现在李元景的这些东西，大多都被五姓七望拿走了，其余的一部小部分也被皇宫以及房玄龄、杜如晦等李元景的合伙人分了，外人根本就没有机会购买。

所以即使自己把这东西的价钱提高十倍，大唐官员、大大小小的士族、贵族和商人们，肯定也会买。

当然这东西自己卖这么贵，可能买的人一家只买一件两件，不会买太多。

但即使一家只买一件两件，大唐这么多的官员、贵族、士族、有钱人，也能把这些东西买完，或者说根本就不够分。

但李世民没有想到，自己把这东西的价钱提这么高，明显是坑人的，但五姓七望居然也买。

看来五姓七望对这些东西真的喜欢得很呀。

是啊，这么好的东西，谁不喜欢呢？

决定卖这些东西，李世民也是犹豫再犹豫，咬牙宣布卖的。

现在他一看，这么高的价钱，五姓七望也买，他又有点舍不得卖了:

这么好的东西，五姓七望高价也买，而自己为了筹钱，居然把这些东西卖了，这算什么事？

自己这皇帝做得也太窝囊了！

李世民看着李浩然一副财大气粗、志在必得的样子，心中生气，他就沉着脸对李浩然说:

“李爱卿，赵王的这些东西，你们五姓七望已经弄了不少，现在大唐许多人都急着要这东西，你们不能全都买走，不让别人买一些吧。

你们五姓七望就算了吧。”

李浩然听了，着急地对李世民说:

“陛下，虽然五姓七望买了一些赵王的这瓷器和诗词、曲谱，但赵王的这些东西，总共也没有多少。

而我们五姓七望每一家都有几万户、十几万人口，所以我们买的这些，相比五姓七望这么多人口，这只是杯水车薪，根本就不够分。

因为分这些东西，我们五姓七望七家之间，以及每一家的内部，都闹出了很大的矛盾。

并且，陛下既然卖，就不能不让我们买。

陛下诏令大唐官员和民众捐资抗击疫病、救助大唐百姓，我们五姓七望可是第一个响应，并且每一家都承诺捐出一千贯钱，这样我们七家就是七千贯钱。

大唐有多少人家能一下子捐出一千贯钱？

我们七家第一个响应捐款，并且捐这么多，陛下应该奖励我们五姓七望，有这好东西卖了，自然应该先让我们五姓七望买。

陛下卖这些东西，决不能把我们五姓七望排除在外边。”

李世民听李浩然这样说，他有点犹豫，拿不定主意：

自己拿出来的这些东西不让五姓七望买吧，李浩然说的也很有道理。

虽然五姓七望很强势，但其实他们也是大唐子民。

并且正像李浩然说的那样，自己号召捐款，五姓七望第一个认捐，并且捐出一千贯钱。

大唐能一下子捐出一千贯钱的人家，确实不多，自己没有理由不让他们买。

并且自己把这东西的价钱提高这么多，实在是不值了，五姓七望还愿意买，应该让他们买。

但李世民就是心中有气，他看不得李浩然如此财大气粗、志在必得的嘴脸，并且这些东西确实是好东西，大唐许多人都想要。

因为五姓七望特别强大，李世民暂时不能和他们撕破脸，死拼，所以只能顺着他们，让李元景把他制作的这些好东西，分给他们七成、七成半。

这样大唐别的官员、士族、贵族们，就买不到了，许多人都很有意见，但李世民毫无办法。

这次李世民原本想以募捐的名义，把这东西高价卖出去，等卖完之后，李世民计划，由他下一封诏书，宣布所有购买了他的这东西的人，所出的钱，全部按捐款算，而他的这些东西，则按照奖励捐款之人算。

这次李世民实在是急了，他打算对所有捐款之人，全都按照战功来记录。

而大唐此时官员升迁、授勋赐爵，战功是最重要的依据。

也正因为如此，像程咬金、秦琼、尉迟恭、徐茂公、李靖等人，才全都以平民身份，受封国公和大将军，而五姓七望之人，却因为没有什么军功、战功，在朝廷的职位反倒不高。

正在李世民犹豫之时，金吾卫将军林瑞宏进来向李世民禀报，说陇西李家坐镇京城的族老李超尘，前来面见李世民，有要事禀报。

李世民、李浩然和朝中文武大臣听了全都很是吃惊，李超尘有什么要事向李世民禀报？

五姓七望，千年士族，势力极大，他们甚至有能力改朝换代，千年以来，哪个朝代的皇帝不听他们的、他们看不顺眼了，就支持一个他们看顺眼的人，改换朝代。

他们自认其血统高贵，甚至不屑于搭理五姓七望之外之人，包括当时的皇帝。

也正因为如此，五姓七望并不看重在朝廷做官，他们在朝廷做官的人，也只不过是代表他们五姓七望的传话筒，五姓七望的真正权势掌握在家族族长和族老们的手中。

他们的族长和族老甚至有权处死他们家族在朝廷做官的大臣，这样就出现了一种非常奇怪的现象：

皇帝轻易不敢处死五姓七望的官员，但五姓七望的族长和族老却有权处死他们。

原本古人信奉杀人偿命，王子犯法与庶民同罪，但五姓七望是凌驾在王法之上的，他们处死了他们家族在朝廷做官的大臣，连皇帝都无权干涉。