文唐 第八十六章 变

第八十六章 变

人是会变的。

前世岳山能力有限不得不把自己的理想和追求深埋心底得过且过。

穿越后经历过初期的迷茫，意外和李世民夫妇的结识，让他领略到了“高处”的风景，作为一个俗人他心向往之。

慢慢的他的心态发生了转变，他也想登高望远。

他不是一个蠢人，相反还有几分小聪明，深知自己的长处在哪里。

和长孙无忌、程咬金、房谋杜断比智慧比治世的能力？那就是以己之短比人之长，最后肯定怎么死的都不知道。

他的长处在哪里？从后世带来的知识和思维方式。

这些知识能直接用来治理大唐吗？不行。它只能起一个引导作用。

这些知识最好的归处是学堂，用新式的教育培育出更多的孩子，让他们结合实际情况去治理乃至改变世界，从而达成他影响世界的目的。

至于后世的思维方式，用不好就是祸源，用好了就是最宝贵的财富。

最关键的是想发挥这种思维方式的优势必须处在一个较高的位置才行。要么自己当家做主，要么找个可靠的大腿。

此时唐朝已经统一全国，想自己“当家做主”不现实，他也没有那个能力。找到一个可靠又愿意纳谏的大腿就成了最好的选择。

所以他选择了历史上的唐太宗李世民。

李建成当皇帝之后会如何谁也不知道，可能是比李世民更有作为的明君，也可能是平庸之军，也有可能就是第二个隋炀帝……不确定性太多。

李世民虽然晚期犯了很多错误，但总体来说算是明君，广言纳谏，抱他的大腿有历史保障。

当然，他抱李世民大腿固然有历史的原因，还有一部分原因是长孙无垢。

好不容易碰到机缘把她的好感度刷到了亲密的程度，怎么可能轻易放弃？

难道他投了李建成，就一定能受到重视？所以还是抱李世民大腿更保险。

虽然顺利登上了李世民的大船，但原本是他最大优势的年龄就变成了最大的劣势。

才十岁能做什么？

他有机会结交裴矩、秦琼、长孙无忌、程咬金等人，还有其他一些史书上留名的人。只要他想随时都可以和对方建立友好的关系。

可他并没有这么做。

年龄太小很难获得别人的重视。而且一个十岁的孩子就学的蝇营狗苟，是不会被人喜欢的。

所以他最好的办法就是蛰伏，抱紧长孙无垢的大腿，老老实实躲在四姓坪的学塾里教书育人。等过上几年长大了再出山。

这段时间学塾里也能培养出一批堪用的人才，有这些人帮衬着，他也不至于孤立无援。

可以说岳山已经计划好了一切，就等长大。

但办学教书也不是那么简单的事情，尤其是教材的编写非常重要。

考虑到学塾的孩子大多都是十岁以下，他最终定下了四门学科。

语文，算学，历史以及神话。

语文、算学是题中应有之义。历史是为了开阔学生的视野，让他们了解自己的历史，增加民族认同感和荣誉感。

神话这门课的作用和历史差不多，让学生了解到中国文明的多样性，增强民族认同感和荣誉感。

而且神话是由一个个神奇的故事组成，趣味性很强，可以寓教于乐。

关键是，把一些来自后世的思想假借神话的口说出来，也不会引起唐朝人的强烈反弹。

人家看到了最多也就是一句痴人呓语然后弃之如敝履，连反驳的意思都没有。

语文教材、算数教材、历史教材岳山准备等招募的老师到位后再说。他出主意，让那些老师负责填充内容，这是最好的模式。

免得不小心把后世惊世骇俗的观点给写出来，教学不成反而把自己给玩进去。

所以神话亲自负责编写，一方面可以放心大胆的夹私，顺便把目前混乱的神系理顺。

最近他除了察看学校的修建情况，就是编写神话。

前世网络上流传着两个神话体系，一个是封神流，一个是山海经流。

封神流直接被排除了，太一女娲伏羲后羿刑天夸父等等圣贤人物居然全都变成了异族。

姑且不说岳山过不去自己心底的那一关，就算他抛弃所有操守，复刻封神体系，估计秒秒钟就被唐人给人道主义毁灭了。

昊天上帝是道祖鸿钧的童子，是个傀儡？帝俊太一是妖帝？

你岳山嫌自己命长了是吧？信不信儒家秒秒钟就灭你满门。

这一点宋朝已经有鲜活的例子。

宋朝的道教徒意图把三清的地位凌驾于昊天之上，结果遭到读书人的反对，差点造成儒道彻底决裂。

最终道教徒放弃了这个计划，昊天依然是至高神。

这还是文风斐然缺少阳刚的“弱宋”，换成“野蛮”的唐朝试试。

所以，封神流体系在唐朝压根就没有生存空间。

还有龙凤大劫。

龙和凤争夺天地霸权相互厮杀最终两败俱伤？说龙族成了一群打酱油的？

呵呵……

在一阵冷笑声中，岳山一家全都被愤怒的唐朝人给剁成肉泥了。李世民和长孙无垢绝对会假装不认识他，甚至还会吐口口水。

山海经体系倒是挺符合的，也是岳山唯一能接受的神系，但过于复杂了。

神系这个东西越简单越好，太复杂了反而容易混乱。

所以最终岳山选择参考山海经体系，自己编一个全新的神话体系。

昊天上帝是世界的创造者，唯一的真神。

这一点很容易就能被唐朝的人接受，因为明朝之前数千年的时光里，昊天上帝本身就是世界的创造者，唯一的真神，其他神灵都归属祂统治。

古代的皇帝祭天，祭拜的就是昊天上帝。

至于基督的耶和华、伊教的安啦，要比昊天上帝晚出现一两千年。

女娲、共工、祝融等等都是先天圣灵，半神之躯，在昊天上帝隐而不现的时期负责管理世界。

巫妖这个设定倒是来源于封神流体系，但这里的巫妖比起封神流的巫妖不可同日而语

他们只是比较强大，没有那种统治天空和大地的能力。更没有什么巫妖大战之类的。

他们的存在纯粹是为了衬托人族的优秀，并证明人族成为世界主角的必然性。

至于伏羲、神农、轩辕自然全都是人族。夸父、后羿、刑天等人的故事依然存在，只是他们的身份也是人族。

至于巫妖两族……他们需要英雄和圣贤吗？起码在岳山的神话故事里不需要。

再说，他重点描写的是人族如何的自强不息，而不是巫妖如何的强大。

这套神话体系在后世人看来纯属扯淡，随便拉出一本网络小说的设定都比它优秀。

但在唐朝来说，它确确实实是唯一一个成系统的神话体系，而且和中国传统神话相符合。

即便是把山海经套入这个体系依然能说的通，甚至两相结合让的效果远远大于一加一等于二。

这也是为什么长孙无垢听过这个体系之后没有丝毫怀疑的最主要原因。

“姐姐，我准备把这个神话当做学业教授给孩子们听，你觉得如何？”岳山问出了此行最大的目的。