革秦 第一百六十四章 戬 （二十一）

第一百六十四章 戬 （二十一）

城外树起秦字旗与王字大纛。

守城吏们观望好久，这才慢慢悠悠地将城门关闭。

关闭之后，他们还纳闷地聚在一处，疑惑地问道：“这是哪一家的旗号？”

因为消息控制得当，他们并没有收到任何相关的信息，也并不觉得是要打仗了，出于对于张氏的尊重，他们看到旗号之后，才将信将疑地关闭城门。

不过，即便是关闭了城门，他们也还是惴惴不安的张俭那个鬼样子，明眼人都看得出来，他是被人刻意放回来的。

这就很明白了，人家城外的那群人就是在刻意找茬。

人家搞不好就单是跟他们张氏有过节而已。

因着这种过节，人家袭击了张俭，却又饶他性命放他回来。

若是真的有敌军，哪里能放他性命回返？

小吏们不安着，生怕自己关闭城门的举措得罪了城外的狠人，被人家记了仇。

但张氏，还会有什么仇人呢？是宗室吗？

几名守城吏合计着，急的像是热锅上的蚂蚁。

城中没有任何骚乱。

敌袭？那太离谱了，没人信的！

但张俭逃了性命回来的消息慢慢蔓开了，有心而有能力的人就觉得这是个机会。

与张氏套近乎、或者与城外的狠人套近乎的机会。

但，对方究竟是谁？

这就值得商榷了。

城中暗流迟缓涌动。

王难看着那缓慢关闭的城门和城墙上丝毫没有曾兵把守的样子，暗自咬牙。

看这个反应，肯定是可以骗得开城门的啊！

但是为什么要做如今这样的姿态呢？

按，两万人，也完全不能围城，但现在也不打，只是举起旗号，将自己暴露在韩人面前，这是要做什么？

王难不能理解王翦的意图。

大部分的将士也不能理解。

就像他们其实并不理解秦王政为什么要攻打韩国一样。

没有一个合适的，令人信服的理由。

但当兵不就是这样吗？

大部分的人还是选择接受，只是心里有些气。

念头总归是不顺畅的。

张唐是中间念头最不顺畅的一个人了。

他试图鼓动杨端和夺王翦的权：“杨将军，这王翦孺子无知胡闹之至，我等如此暴露，待韩人反应过来，派人四面征兵合围，即便秦兵精锐，我们也决计没有活路的，杨将军不为自己打算，也要为秦王陛下、为整个秦国考虑吧？万一我们这两万人折在这里……”

杨端和掐着自己的胡须，听着张唐的苦口婆心，倏尔问道：“张唐，本将记得，你素来是与王将军有交情的吧？”

张唐迟疑，随后大义凛然地道：“这是往日不懂事时候的一点小交情了，很远的事情，国家大义面前，个人私交算得什么！”

“呵呵。”杨端和笑眯眯地看着远处的新政。

城上守卫稀疏，而且不见戒备，隐约可见的，是一个个窃窃私语的人。

雄城、弱兵。

如是有足人围城，不出一月，韩人必溃。

但自己这一支军队，是没有足够的人拿来围城的！

但不围城，就意味着，敌人可以从四面增调兵力来围杀自己。

围城而打援，战术上讲自然是可行的，但这里是韩人都城，是韩国腹地，自己这是一支孤军，身处重围之中，即便前面保密工作做得好，后续粮道也还安稳，但毕竟局势不利，最先溃败的一定是自己等人。

王翦小儿辈孤傲嚣张，战略上的打算本身就是很魔幻很弄险的。

杨端和不是猜不到他的意图，只是，这究竟是秦王陛下底定的战略呢，还是王翦小儿自己的主意呢？

他猜不透，由是不敢轻易些什么。

张唐见到杨端和谨慎如此，不肯做自己的矛，也只好寒暄两句而后告退。

随后，他直闯王翦的营帐，当面斥责王翦行事荒唐，如此弄险，把军国大事当成了儿戏，将大军性命当成儿戏。

这话是深得人心的。

至少王翦的几命护卫都很赞同这话。

然后王翦大怒，命人将张唐吊了出去，扒开衣服，当众打了二十鞭以示羞辱。

兵士们当然都是为张唐而感到不忿的，然而主官如此命令，他们也只好听命。

发出这命令之后，王翦知道，自己与张唐的私交，在今日之后，便不能存在了。

他心中一阵凄苦。

政治啊。

好东西，坏东西。

……

“若是依鞠先生所言，那么国中定然大乱，政治上讲求‘和’，以上待下，若如子弟，则臣工以君父待之；鞠先生所言，国中臣工于君主如同蟪蛄蝼蚁，臣工必然效武王伐纣王之事情也！”

政治上求同存异的大体战略是自古皆然的。

武王伐纣之前，还讲究贿赂殷商高层讲求同呢，鞠子洲所的办法里，荀况没有见到求同存异的一星半点的影迹。

他的办法通俗来讲就只有一个字杀！

无论是剪除违背的力量，还是统一国家的政策，鞠子洲的办法都是杀。

杀尽那些异同之辈，只剩下我一方声音，那么自然就协同了。

这办法看似是对的，但实际上是罔顾了国中稳定秩序的。

它会带来无边的劫难，甚至比如今更甚的混乱与斗争。

荀况思前想后，觉得是不可行的！

不仅不可行，更是会挑动国中的矛盾，使原本和谐的，变做混乱与斗争的。

这是祸国之策！

鞠子洲笑看荀况。

“荀夫子，武王伐纣，不也是经历了混乱与臣下将君主视为仇雠的过程吗？”

“更近一些，田氏代齐，三家分晋，魏国、秦国变法，楚国内乱，种种样样，不都是这样的过程吗？”

“这不一样！”荀况眉头深皱。

那肯定是不一样的。

无论是武王伐纣、田氏代齐、三家分晋、还是魏国、秦国的变法、楚国的内斗，都是治者的斗争，只是简单的内部利益分配问题，也可以追溯到个人品德上的问题。

但鞠子洲所想要的不是内部的小规模的不影响社会总体风貌与“礼”本身存续的斗争。

他想掀桌子，重新塑造一个分饭的秩序，杀灭不听自己的，而将空出来的那部分饭，分给原本桌下没有资格吃饭的人。

这中间要经历多少杀伐，百姓们要吃多少苦楚，荀况想都不敢想。