原神：提瓦特升维计划 第117章 教令院的建立

很快，这一条运输路线在沙海和雨林双方的努力下成功建立了起来。

而沿途补给站的建立和守护，交给了沙海一方来执行，物资运输方面，则是雨林中能力出众者以及大慈树王的眷属兰那罗们负责。

有了沿途之上的各个补给站提供物资，还有能力出众的兰那罗们一同参与，部分热爱冒险探索外面世界的雨林人踊跃参与。

毕竟，对于雨林人来说，智慧可不仅仅是书本之上的知识，更是沿途的见闻和实践检验出来的真知。

能够踏出雨林，见识到沙海的无情与冷酷，和沿途之中和雨林截然相反的风景，沙海之民的风俗和热情，都极大得丰富了他们的认知，扩展了见闻。

更何况，一路上还有大慈树王的眷属，软萌可爱的却能力出众的林中精灵兰那罗相伴，使得一路上的行程也不再无趣，不少人甚至为了抢到一个加入运输队的名额而争吵了起来。

而建立起了这条运输路线之后，沙海和雨林往来之间的交流也多了起来。

桓那兰那聚集地也更加热闹，集市之上甚至随处可见有逗留或在此定居的沙海子民，双方也相处的极为融洽，与后世的情况截然不同。

在游戏中的后世，沙海因为失去了赤王以及花神的庇护，甚至因为时间过于久远，真相都被黄沙给掩埋了起来。

沙海之民一直沉浸在曾经赤王统治期间的荣光，甚至将赤王的死归咎在大慈树王身上，大部分的沙漠民也因此极为仇视雨林一方。

而雨林一方则是认为沙漠民不识好歹，在赤王离去之后树王给他们提供了庇护，而这帮沙海蛮子却仍信仰着曾经的沙海之王，不肯屈服融入雨林不说，还对雨林极为仇视。

一方失去了神明显得较为弱势，一方神明仍在却对另一方高高在上，再加上沙海物资匮乏，为了生存这些沙漠民不得不干起佣兵的勾当，有任务时出任务赚取佣金，没有任务时就客串一把沙漠悍匪，抢劫沿途的客商。

而这也令双方的偏见与摩擦愈发剧烈，甚至就连部分沙漠民，在经历过教令院深造学习之后，都舍弃了自己的家乡，定居雨林，不再回到沙海，建设自己的家园。

一个经受过教育之后，反过来反而觉得自己的民族不行，萌生自卑感，不再建设自己的家乡的人，这个民族又如何再次发展壮大？

只会在岁月之中消逝，或者被其他民族给同化！

好在现在有了易麟的介入，并且现如今雨林和沙海缔结了盟约，正是蜜月期的时候，沙海这一方的两个神明也还没有开始搞事，一切都还有扭转的机会。

如今这个双方子民之间相处融洽，互通有无的状况，就是最好的证明，双方对此也是乐见其成，当然能够一直这样维持下去就最好不过了。

这段时间，大慈树王因为需要亲自前往沙海，将法留纳神机找个适合的位置种下，所以城中的事务基本上都是易麟一个人在处理。

也让易麟开始怀念在璃月，将人手培养起来之后，能够摆烂的生活。

而在沙海，因为放下了心中的执妄，解开了迷惘，有了追求的方向，自前往雨林和树王以及易麟签订了盟约之后，卸下了心中梦魇的花神整个人都轻松了不少，就连脸上的笑容也多了起来。

赤王阿赫玛尔不解其意，只当是花神玛莉卡塔因为和雨林签订了盟约之后，沙海的子民终于能够迎来转机，得以发展壮大而高兴。

“阿蒙，我这次前往雨林，不仅见识到了那位雨林之主的智慧，更是认识了来自璃月的神明，其才智甚至就连以智慧相称的树王都为之折服。”

“这一趟出行，也是他解开了我心中困惑已久的迷惘，让我放下执念，寻找到了新的方向。”

这天，再将雨林运送过来的物资安放好，并将随着物资而来的雨林子民，让臣民们好好招待之后，花神玛莉卡塔找到了赤王，与其述说着当日所发生的事。

而赤王也放下了手中的事务，仔细聆听着自己心爱之人所说的话。

随着话题的展开，赤王也不禁开始回想，当初高天之上的王，过往所做的一切。

在被高天责罚，驱逐下界之后，阿赫玛尔一开始也与玛莉卡塔一般，十分迷惘。

常常在静寂的夜晚，独自端坐在王座之上，仰望着天上的月光，回想起过往在高天之上的日子。

此刻听到了花神带来的，从易麟那听来的，另一个角度视野之下看到的情形，对比当初在高天之王身上的举动和其所做的一切，心中也对其有了一丝不同的理解。

“易麟先生是真正的智者，是伟大的圣贤，其所说的‘道’让我对于万物生灵有了不同的见解，也放下了心中过往的执念，有了新的追寻方向。”

花神玛莉卡塔语带推崇，对赤王讲起了自己从易麟那里听来的，关于“道”的释意。

随后，也对赤王，诉说了自己曾经的过往，和之前压在自己心中的梦魇，以及自己的想法和布局。

而赤王虽然对于自己心爱之人，在自己面前语带推崇的说着另一位强者，有些吃醋，但在听到了花神曾经所经历的一切，和她那心中的想法以及梦魇，在经过易麟的劝诫之后得以放下，追寻另一个方向之后，也不由对易麟有了一丝好奇和佩服。

“按玛莉卡塔你这么说，这位易麟先生还真是一位伟大的贤者，他走在一条从未有人走过和设想过的伟大之路上，他的所做所为，光是听你诉说就已经十分让人钦佩。”

“若是有机会，真想亲自见见这位贤者，与其结交讨论一番。”

在花神玛莉卡塔的诉说之下，赤王阿赫玛尔也是心驰神往，既钦佩于易麟的胸襟气魄和其所行之事，也对易麟升起了一丝好奇，想要认识一番。

“会有机会的，阿蒙。”

“如今这位易麟先生已经代表璃月，与我们还有雨林都订下了盟约，以后能够让你和他交流的机会可不少。”

花神见到阿赫玛尔这副憧憬的模样，双眼笑得宛若一对弯弯的月牙。

......

在持续了数月连续不断地处理政务之后，好不容易布耶尔回来了一趟，易麟终于忍受不住，找上了暂时完成了前期改造沙海工作的大慈树王。

“布耶尔，先等一等，我有些事想要和你商量。”

拉住了想要趁着空闲时间，去给桓那兰那之中的雨林子民和沙漠民讲经说道的大慈树王，易麟开始说起了自己的设想。

“如今改造沙海的事情已经告一段落，桓那兰那往来之间也多了不少从沙海深处过来的沙漠民。”

“我想，发展规划也该进行到下一步了。”

“此前咱们传授知识，都是通过刊印书籍，再通过口头讲解传授下去，这种方法效率实在太慢了一些。”

“之前我在璃月的时候，建立了一座学院，但以目前来说，让沙漠民和雨林人前往璃月学习显然不太合适，路途也过于遥远。”

“倒不如，在雨林之中建立一座学院，让那些学有所成的子民作为讲师，传授他们的本领和知识，让沙漠民也参与进来，能够读书认字，修习武道。”

“总好过只有我们两个人轮流去给子民讲解，来得见效要快一些。”

是的，为了能够偷懒，易麟想出的办法就是让教令院提前出世，从中发现人才，教导一番，让他们分担自己的工作。

“哦？这与你之前说的那个‘授人以鱼不如授人以渔’之事，有异曲同工之妙！”

“建立起一所学院，咱们先教导出一批成长起来的子民，随后让这些子民又继续在学院之中传授自己学到的知识给其他人。”

“如此交接传承下去，知识文化就能传承不息，每个人不同的独到见解也能够摩擦出新的火花和智慧的结晶。”

“是一个很好的办法呢，我相当赞成哦~”

此时还不知道易麟建立教令院只是为了偷懒的大慈树王，对于此事表现的极为赞同。

“那么，这所学院的建造就正式确立，命名为教令院，其下设有不同学院分科，传授不同的知识划分不同学派。”

“阿弥利多学院，定位为生论派，传授生物学、生态学、医学炼药及其细分学科的知识。”

“室罗婆耽学院，定位为知论派，传授文学、古文字和语言、符文学、绘画音乐等学科。”

“梨多梵谛学院，定位为明论派，传授天文学、占星术、卜算等学科。”

“悉般多摩学院，定位为素论派，传授炼金术、元素学、地脉学以及风水堪舆、阵法等学科。”

“伐护末那学院，定位为因论派，传授历史学说、社会学以及经济学等学科。”

“刹诃伐罗学院，定位为妙论派，传授建筑学、机关术、科学等学科。”

直接照搬了后世教令院的各个分院，只不过其中增设了不少其他的学科，易麟直接将这一套划分不同学院学科的方法告知了大慈树王。

“对了，另外在设立一个副院，任何学子都参与其中，传授仙武修行之法，壮大体魄。”

“光知道研究学术问题可不行，还得有一个强健的躯体以及力量才行，可不能让学院的学子当一个文弱的学术分子。”

随后，似乎漏算了什么，易麟又及时补充，设立了一个独立在外的分院，专门传授仙武修行之法。

“你所划分的各学院以及学科在如今看来已经非常完善，我也没有什么好补充的。”

“不过，知识的传授还是需要加以禁止，避免有些人接触到不可触碰的禁忌。”

“所以，还是在教令院创建之初，设定好之后学员们禁止触碰研究的事项吧。”

“其一，人类进化之事；其二，妄谈生与死之事；其三，探索宇宙之外之事；其四，穷究言语之滥觞之事；其五，敬畏神而不行奉献之事；其六，慢言奥秘而心无惧怕之事。”

对于易麟将教令院各学科学院划分得如此细致，大慈树王也没有什么好补充的，只是她也深知人类求知的**宛若深渊，若是不加以禁止，恐怕在将来的某一天，为了满足探索的**，这些学员们会不惜探索深渊，研究禁忌的知识。

是以，在教令院建立之初，布耶尔决定先行设下绝对禁止的事项，让学员们不要去触碰无法理解，无法抵抗的事物。

易麟想了想，也觉得这一点非常有必要。

当然，有些头铁的学子，在明知禁止还是踏入其中，那也没有办法了，毕竟已经禁止的事项你还要跑去研究，好奇心深重每个人都有，不知道克制就是自己的问题了。

随后，易麟也是提笔，给即将建立的教令院写下了几条校训。

“教之以智，律之以德，坚其筋骨，众志一心！”

第一条，还是沿用了璃月学院的校训，同时也是归终曾经治理归离原之时定下的方针。

“面对未曾接触的领域，我们要大胆假设，小心求证，在开始研究之前，要事先做好失败之后如何收场的准备，避免出现事故之后乱了分寸，无法收尾，引来祸端。”

第二条没什么好说的，科学的探究往往需要经过多次实验，其中伴随着失败的风险，做好预防措施，避免失败之后引来祸端，是必要的举措。

最后，引用圣人王阳明的一句话作为收尾，易麟提笔写下了最后一条校训。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

......