上帝指使 二千四百一十九章 歌功颂德

二千四百一十九章 歌功颂德

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于是，刘村组织了几次村子文化辩论会，辩论下来他们才发现，原来刘村长赞同的观点往往与多数人不同。比如，有创业者提出“有福同享、有难同当”的观点，就被刘村长批为“封建意识”，说这些人太虚伪了，自己活得不好，怎么可能开心，怎么可能还讲什么情义。情义这种东西只能是放在口里说说而已，可是真是遇到了问题了，却才发现情义这样的东西真是一文不值。如果村民没有钱，谁会听你的，谁会真心的回报村子，只有村民有钱了，村民才会真的爱自己的村子。

刘村长早就看破了这些，可是这样的话却不能轻易的说出来，若是他说出来别人会说他自私。刘村长一直为此困扰不已，不只是他不少村干部也很困惑。于是，村长就开始了改革了，厉害了刘村的村长，他立即是开展了《刘村基本法》的起草活动。有的人说村子就是一个小国，既然村子是一个小国，自然就得有自己的法度。村子基本法自然也就是油然而生了。

就算是这样天上的眼睛也没有看到刘村的狂妄与自大，反是继续的一致好评，而且把这它视成是我们大地朝最有代表的村子。刘村一直都是我们大地朝眼里的模范村子，是经得起我们大地朝巡视组推敲的，在世人的眼里他都是宇宙最伟大的村子。特别是刘村做的白花瓷更是天下一绝，虽然说村里做不出青花瓷来，就做了一个白花瓷来，不过这个白花瓷却也是畅销。虽然这个白花瓷很贵，可是大家都喜欢，村民能做出白花瓷来，估计全世界的人都不会相信。

可是刘村的人成功了，成功的把白花瓷卖到了城里，卖给了外国人，这便是我们大唐人的骄傲。大唐是没有技术的，可是我们会模仿，我们的模仿的本事自古以来就是天下一绝，我们模仿出来的东西比原本的东西还要好。不管别人信不信，我们自己得信，只有我们自己信了，我们才能让别人相信。百姓哪有这么聪明，想到我们的村民也能做出好东西，大家自然是自感骄傲，也就不在意贵与不贵了。

村长得到了大家的膜拜后，自然就越发的飘飘然了起来，更是一举是弄出了《刘村基本法》。说明了这个企业挣了钱后，他是有膨胀，多不把要民放在眼里，多不把消费者放在眼里，在刘村村长的眼里，只有钱才是更重要的。要不是为了迎合女帝，他也不会弄出刘村文化，搞刘村的精神文明建设，表面上是对女帝的顺从，后面却无不是刘村长野心的体现。

刘村长也是厉害，每次与村民开会，前面8分钟是在歌功颂德，对报告歌功颂德，对自己歌功颂德，剩下的没有时间了。昨日在小组讨论上，村长更是指出，村长的定位很清楚，村长更是鼓励村代表行使自己的权利和畅所欲言方面还有待改进。此言一出，赢得了该组小组讨论会上组员们的热烈掌声。村民们你一言我一语侃侃而谈、粉饰太平，真正该为民族、为百姓、为国家的好主意几乎没有。

大家一心只想着如何赚钱，怎么赚钱才行，嘴里喊着要回报大唐，可是心里却一心想着要怎么赚钱。自古所有的人都喜欢口是心非，其实不管说什么都是想着息，如此说出来的任何话，却又有何重要，又有何意义啊。不过，歌功颂德的意义却是重大的，不会来歌功颂德的林村只看越来越破落，而刘村为什么能一直长盛不衰，还不是因为他们知道如何去歌功颂德。刘村以为永兴村就是最好的例子，就是因为他们不知道如何去歌功颂德，结果就被宇宙巡视组的人盯上了。

为什么会出现这种不正常现象？关键在于村代表结构存在问题，在这种制度惯性的推动下，在开会期间，话语权势必向皇家倾斜。不管他们做任何的事，都是仰仗着女帝这棵大树，而村代表在村里打拼多年，他们受尽了盘剥，受尽了欺压。渐渐地这些人也学乖了，开始学会了阿谀奉承，学会了说一些违心的话。开始习惯于讲一些大道理，跟别人一样不断的歌功颂德，发誓要与女帝保持一致，一旦他们执着于这样的的大话、套话和正确的废话，他们就不再是普通的村民了，他们便不再纯朴了。

刘村长权衡了利弊，想了很久，很久，终于是下了一个重要的决定：那便是刘村不能再去永兴村的老路，刘村要活下来，哪怕是没有了良心了，没有了人性，也要活下来。于是乎，刘村的人发起言来一个个都变成了口若悬河的“歌德派”，似乎刘村与官家不存在监督与被监督的关系，他们就是官家最忠实的仆人一般。这样的人自然是能讨得女帝的喜欢的。

更让人佩服的是，刘村的人却很是会讨好人，村民不仅能讨好当权者，也能讨好消费者，这才是最难得的。不得不说村长不折不扣就是一名商人，他总是能很好的把握消费者的想法，谁不知道大唐人都是很爱国的，只要打着支持大唐，抑制外国货的口号。只要是这东西不是太差，并不会危及生命，就算是再垃圾的东西，国人也能把这东西是吹到天上去。

是的，不管什么东西只要打着国家的口号，国人都能把它是吹上去，国人也是给力把东西吹得神乎其神的，白花瓷完全不输给青花瓷，而且还能比青花瓷卖得更贵。至于，质量好不好我就不知道了，反正国人已经把白花瓷吹到天上了，就算是质量不好，大家也不会承认的。如果有人说白花瓷不好的话，大家还会攻击说不好的人，说他是故意的抹黑，说真话的人会不定还会惹上官司。

刘村的人特别的厉害，他们常常不失时机地将女帝治下吹嘘得莺歌燕舞，如何了得，刘村的一切都得感谢女帝。就好像是说是女帝拯救了大唐，是她改变了大唐，是她挽救了大家，大家能过上好日子，都是因为女帝的缘故。村民每次开会都得要把自己能得到现在的好生活进行一番感慨，就像是异教徒吃饭的时候先得要祷告，然后感谢他们的主，最后才能享受这美味的食物。

而平时的时候也没处去说，只能把村会议室这个公共话语平台当成了歌功颂德的场所。在这里每一个不仅可以张扬个人政绩的，还能告诉别人自己的政治主张。如果说这里的村干部代表官方的话，那非官员代表（村民）中固然也有“官唱民随”，跟着歌功颂德的人。这些人真是一拍即合，很快就打成了一堆，最后更是穿上了条裤子，甚至是一个鼻子出气。

但一般而言，他们大多情非所愿，试想，分组讨论，或者让自由发言，表示上是自由的，可事实上并不自由。想想看，要是村长就坐在自己身边，并且都率先作了引导性发言，谁敢不看领导的眼色行事，敢擅自“得罪领导”。大地朝人自古以来普有拍马屁的习惯，只要你是一个领导，官职多大，哪怕只是一个村官，大家也不敢“胡乱放炮”，而是极力的讨好。

所以，傻到不知“油多不坏菜”，歌功颂德自然是不会嫌多的，而且是多多益善。至于敢怒敢言地步的草根、村代表，至少目前还不会太多，应该是几乎没有。敢说真话的人是不可能融入到这个社会的，也不可能会被重用，更不可能是当上村干部。

村长道：“10分钟发言不该用8分钟来歌功颂德！”

村干部说：“对我们不应该用10分钟发言来歌功颂德，我们应该用10分钟的时候来歌功颂德。”

村长听了特别的高兴，觉得这些村民太合自己的心意了，对我们应该用10分钟的时候来歌功颂德，为圣武皇太后祈福。

说得多好听哦，看看所谓的刘村代表，也没有什么本事，就会拍马屁，却赢得了如此多的好名声。可是他们却是真正的黑色，一个白花瓷卖出了青花瓷的价，百姓如此的相信他，可是最坑百姓的却是他，这便是我们大地朝的商人。有的人说商人就得没有良心才行，难道说商人就得没有良心才行吗？如果真是这样的放话，岂不是天下的商人都得要取了心才行，不然的话是很难在我们大地朝生存的。

不得不说有商人都是黑心的总结，确实是很有道理的，而且很客观，这话更是没有一点毛病。刘村长升华了前村长成功的管理经验，确定刘村将进行二次创业的观念、战略、方针和基本政策，而刘村将用金钱来构筑刘村未来发展的宏伟架构。刘村人依照国际标准建设村发展管理系统，不遗余力地进行人力资源的开发与利用，强化内部管理，致力于制度创新，优化村子形象，极力拓展市场，最终建立起具有刘村特色的白花瓷文化。