虹猫蓝兔七侠后传 第299章 奇怪的脚痒

“我还是叫你颠倒哥吧。”豺匪觉得这颠倒鬼脑子不太正常。

“嘿嘿，我可是鬼族的颜值担当。告诉你，我在人间之时，就是村里长得最俊俏的那个。哈哈哈！”颠倒鬼自恋的笑着说。

“哦，原来你在人间之时就是帅哥啊。”豺匪不敢得罪颠倒鬼，勉强挤出一个笑容，顺着颠倒鬼的意思说。因为他知道被封印的这些鬼族人都有能力，都会轻易的夺走他的生命，他惹不起。

……………

逗毅这几天给除奔牛外的其他伙伴洗袜子，还要给他的黑煞舅舅洗袜子。一开始逗毅一双一双的洗，第二天逗毅为了方便，将这些人的袜子倒在一个盆里，一起洗。

达迎从昨天开始就觉得自己的脚底有些痒痒，以为只是暂时的痒，忍忍就过去了。结果今天早上被脚底传来的痒感给痒醒了，于是她坐了起来。

“达迎，你怎么醒这么早？”蓝舒也坐在床上，看见达迎坐了起来，忍不住小声问道。

“我觉得我的脚底有点痒，你呢，你怎么也醒得这么早？”达迎小声问道。

“我也是，我也不知道这是怎么了。”蓝舒小声说道。

“可莎炫她睡得很香，看来她并没有这种困扰。”达迎看着还在熟睡的莎炫，小声对蓝舒说。

“或许是我们俩的鞋有些不合适，有些磨脚罢了，说不定换双鞋就好了。”蓝舒小声说道。

“嗯，有道理。等起床后跟宫女姐姐们说一声，让她们帮咱俩另拿双鞋。”达迎小声说道。

“嗯哼～，你们俩在聊什么呢，怎么也不叫上我？”莎炫伸了个懒腰，在床上磨蹭了几下，坐起来问道。

“没什么，天刚亮，我们还能再睡一会儿。要不我们再躺下眯一会儿吧。”蓝舒笑着说。

“都起来了，再躺回床上，万一睡过了怎么办，算了吧，我还是去洗漱了。”达迎嘟着嘴说道。

“那我和蓝舒再眯一会儿，达迎，记得叫我们起床啊。”莎炫说完，便一头栽到床上，盖上被子重新睡了起来。

“那我也眯一会儿。”蓝舒说完，便也重新躺回被窝。

达迎穿好衣服后，小心翼翼的拉开房间门并关上。清晨玉蟾宫的院子里落有各式各样的小鸟，有普通的小麻雀，也有喜鹊，还有一些其它叫不出名字的小鸟。

达迎一靠近它们，它们便迅速飞起，落到了房屋顶上，叽叽喳喳的叫着。真是一群小可爱，达迎笑着心想。

达迎洗漱完，便来到厨房，准备吃早饭。结果厨房里的庖厨告诉她，他们还没做好，需要等一会儿。

达迎只好在玉蟾宫里转悠起来，忽然她听到了背书声，于是她寻声找去，发现是跳珩和黑奕兰在背书。达迎感到有些惊讶，没想到这两人也起这么早，而且他们起来后居然在背书。

达迎实在不好意思走上前，生怕打扰到他俩，只是在不远处默默的看着，聆听着二人背诵的内容。

“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jie二声），故混而为一。一者，其上不皦（jiao三声），其下不昧。绳绳（两个都读min三声）不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后；执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”跳珩和黑奕兰吟诵道。

“他们这是在背《道德经》，没想到他俩对黄老之学感兴趣。”达迎笑着自语道，“可我觉得现在用道家的方式，没法让天下恢复太平啊。”

“咕噜”一声，达迎的肚子里传出了响声，这响声在寂静的树林里格外响。

“谁？！”黑奕兰听到声音后，转头看向达迎。

达迎发觉自己被发现了，便从树的背后走了出来，腼腆的朝二人打了个招呼。

“原来是你啊，达迎。”黑奕兰笑着说，“你怎么会在这里？”

“我，我是早上起床在院子里溜达，无意间听到了背书声，便寻声走过来看看是谁在背书，发现原来是你和跳珩在背书，对不起，打扰到你们了，我这就离开。”说完，达迎便转身跑开。

“哎，达迎，你没有打扰到我们，你回来，我们想问你怎么起这么早啊？”黑奕兰喊道，结果达迎头也不回的跑了。

“都怪你，跳珩，睡不着非要拉着我出来背书，不知道的人以为咱俩一直都早上背书呢。”黑奕兰抱怨道。

“你当时不是也醒了吗，我看你也睡不着了，才拉着你出来的。不过现在背完书，脚好像没那么痒了。”跳珩笑着说。

“是吗？可我还是觉得痒，痒得我真想脱下鞋来使劲儿挠几下。”黑奕兰说道。

“这件事不太对劲，我们俩之前都没出现脚痒的这种情况，难道是逗毅给我们洗的袜子有问题？”跳珩分析着说。

“跳珩，你看，我脚底起了成群的小水疱，很痒，我真想把这些小水疱给挠破。”黑奕兰坐到地上，脱下鞋袜，捧着自己的脚看着说道。

“别挠，走，我们去找达迎，她应该也有这种情况，然后我们一起去找她娘，干娘她懂一些医术，应该知道怎么处理……”

注：文言文翻译：看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不着，把它叫做“微”。这三者的形象无法描绘，它们原本就浑然为一体。它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，没有物质的形象，这就叫做“惚恍”。迎着它，看不见它的前头；随着它，却看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实生活中的具体事物。能够了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

这是《道德经》第十四章的内容，这部分告诉我们要学会用心感受世界、活在当下、顺应自然规律。