幻空残梦集 二百九十九 涣体兽灵识与剑自有灵识涅槃合一

二百九十九 涣体兽灵识与剑自有灵识涅槃合一

在此让我们回头说一说那念隙涣体兽一系列怪异行为始末。首先是那念隙涣体兽灵识被物性之剑衰败之力围网封漏围困住后，决绝地以飞鼠之身扑咬衰败之力网线，在那时，它真的是因绝望拼死一搏。可是后来随着灵识飞鼠尖利齿牙衰痕加深，念隙涣体兽灵识发现曾经被自己视若蛇蝎的衰败之力在灵识飞鼠体内地侵染所受到的阻力越来越大，同时它发现灵识地清明受衰败之力地影响也越来越小，念隙涣体兽灵识飞鼠因之重新看到了生的希望，于是它更加努力地啃咬衰败之力围网网线，它当时的想法很简单，就是在飞鼠体被衰败之力侵染完全之前破网而出。可是在行事的过程中，念隙涣体兽发现了另一个更加让其兴奋的现象，那就是灵识飞鼠的灵识因久浸衰败之力而显现出了蜕变之势，而且这蜕变之势地延续又需要衰败之力地浓浸，所以当共有之念及念体出于对它安全地考虑暗自消减围网中的物性之剑衰败之力时，它非但不领情，反而忧于衰败之力地浅淡，于是它更加卖力地啃咬围网，无非想从网线中沾染更多的衰败之力。可是后来共有之念及念体却将衰败之力围网撤收回到物性之剑剑体内，这让它想要维持并推进蜕变进程的念愿面临成为郁结的局面。

念隙涣体兽因受灵识蜕变之势地诱引，已将被网遁逃之事抛置脑后，此刻它的灵识飞鼠之体已经几近被衰败之力浸满，其体上已开始出现衰败飞灰。念隙涣体兽灵识当然知道如果任由衰败之力地肆为，恐怕整个灵识飞鼠都将化为飞灰，可是它隐隐觉得这可能是其灵识蜕变的必然阶段，它可不知有涅槃之事地存在。正是它这灵识念底的“隐隐”使得它继续做这疯狂不理智之事，也就有了后来腾尘灵识飞鼠飞扑入物性之剑地举动。念隙涣体兽灵识飞鼠一入物性之剑剑体中，便被其内浓郁的衰败之力冲袭得飞鼠之体尽衰，尘烟升腾。灵识飞鼠地突现物性之剑剑体，让物性之剑的自有灵识感到很突兀，加上灵识飞鼠衰烟升腾，甚是惨烈的样子让它受到了一些惊吓。灵识飞鼠被剑体内的浓厚衰败之力冲袭过后，一直保持清明的灵识出现了昏醉之态，这说明灵识已经开始衰败。灵识飞鼠在灵识完全陷入昏迷之前，发现了物性之剑自有灵识，并且该灵识在它的灵识昏醉状态下犹如一盏雾海明灯，于是它不由自主地飞扑到了物性之剑自有灵识上紧紧衔咬。在那一刻，念隙涣体兽灵识与物性之剑自有灵识仿佛交融到了一起，有种通连合一地感觉。念隙涣体兽灵识随后便昏死了过去，外显它的灵识飞鼠也渐渐地尽皆化成了衰尘，以上就是念隙涣体兽一系列怪异行为的原因。

共有之念及念体不自觉地将全部注意力都放在了物性之剑自有灵识上，良久后，该灵识似有肢体伸展动作，像极了从酣睡中醒来的样子，随着该灵识地念复清明，它显出了茫然困惑之态。共有之念及念体没有近前相询，它还是怕这似新生灵识因之受到惊吓扰动。共有之念及念体地感觉很对，这灵识还真的可谓新生，因为它既不能算是物性之剑自有灵识也不能算是念隙涣体兽灵识，它是两者的融合体，虽然是融合体，但念隙涣体兽灵识还是占据着主导地位的。在那灵识飞鼠咬衔着物性之剑自有灵识尽皆化为衰尘时，昏聩无觉，之后维系它蜕变之势的那些浓厚衰败之力如炼炉焚火般仍旧烧蚀着它，它的原有灵体因这烧蚀从有到无，又从无到有换了新的存形，同时物性之剑的自有灵识也成了新的灵识存形的一部分。

念隙涣体兽地蜕变涅槃新生灵识的旧有念隙涣体兽相关念忆似乎大都被封印住了，这也是它灵识醒来时困惑茫然地原因，不过该新生灵识中物性之剑自有灵识的旧有念忆几乎都可以取用，这样就形成了新生灵识却拥有它忆旧有的别扭局面。为了叙述方便我们将这新生灵识称为念隙涣体剑灵，该剑灵舒展身形，慢慢适应了这新存形后，它主动地与剑体内的共有之念进行了念意交流。共有之念因此才得知了其惊心动魄怪异行为始末因由，高悬忐忑念心终于得以平复，它无论如何也没想到那个曾经令自己十分忌惮的十八太保齿节背后念意主导会以这样匪夷所思的方式成为自己的盟属。共有之念见自己所忧念的物性之剑自有灵识及那灵识飞鼠已合融一体，成为物性之剑的新剑灵—念隙涣体剑灵，自认算是一个多赢的结局吧。这么说，对念隙涣体兽灵识倒是有些不太符合，但怎么说呢，念隙涣体兽虽然没能实现将无耻齿徒十八太保齿节变成滚刀肉的念愿，但是它却完成了与那念愿几近相同地目标，改变了自己的命运。不过以这种方式改变命运绝对不是它所希望的，它不知道的是这涅槃重生灵识才是它日后成就的最大助力，在伟业成就之时它会为此次的改运庆幸不已，就是让它回到此时再次选择，相信它一定还是会坚定不移地如此选择。

共有之念退出了物性之剑，准备对收获的十八太保齿节做些安置，它在思虑一番后，将十八太保齿节们一分为二，分别让它们融合于物性之剑和破空之刃。九个太保齿节地到来让念隙涣体剑灵的部分封印旧忆得以解封，这也使得物性之剑与九个太保齿节地融合十分地顺利完美，物性之剑以前的相对硬韧程度不够短板也得以补齐。而破空之刃刃体由于分得的九个太保齿节地加入变得更加强韧，它倒有了偏硬些的滚刀肉的样子。共有之念分配安置完太保齿节们且察观物性之剑感其无恙后，一并将它们收归念体。