千年诅咒困大秦 第四章 驱魔的十三支银针

第四章 驱魔的十三支银针

这一段貌似极其科学的解释，把所有人都听得目瞪口呆。大家从来没有认真思考过人死了以后会是什么样子，但是每一个人都听说过神与鬼的故事，那些脚踩祥云的神仙和青面獠牙的恶鬼，都在每个人的脑子里像幻灯片一样闪映着。

沈皓宗终于也按捺不住提出了自己的疑问：“子南大巫，你到了高泉殿以后，如何发现太子殿下是被厉鬼附体的呢？你的那个盒子和银针是怎么回事啊？”

“天佑轩辕宗！司马大人不愧曾经担任过‘腾蛇特战队’队长一职，观察力果然过人。实不相瞒，褐民正是通过那枚银针发现高泉殿里阴气过重，再通过太子殿下的生辰八字确定是什么样的厉鬼附体。褐民的那枚银针，是正午时分在太阳底下暴晒三天，又在朗夜的月光下暴晒三夜的。我的盒子里装的是阴阳水，一般是无根水和活水混合。比如雨水，未接地气的水，就是无根水。井水、泉水、溪水则为活水。银针放在水面上，如果旋转不停，则代表有阴魂作祟。”

尚鉴坤最关心的事情莫如尚登华体内的女鬼是否彻底清除，也很想知道子南辰傲那几枚银针是如何祛除鬼魅的。子南辰傲便耐心的解释给大家听。

祛除附体鬼魂的方法是鬼门十三针，它的原理是通过针灸刺激人本身的气脉，来达到抵御反抗的效果。实际上鬼魂要附体也不是那么容易的，它没有办法一下子就控制人的意识，更没有办法一下子就入侵人的躯体。因为人本身有三魂七魄，只要三魂七魄是全的，对鬼魂的入侵便有抵御。而很多人通常是先看见鬼魂受到惊吓，才导致魂魄丢失让鬼魂趁虚而入。

易经有云一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既**与灵魂两部分。人死了，属阳性的躯壳已经死亡，但阴性的灵魂却没有死，它存在于阴界之中。阳间的人，如果正行衰运而阴气较重，当他恰巧进入一个阴气浓烈的场境冲撞了鬼魂，鬼魂就会附着在这个人身上，控制或主宰他的灵魂，利用他的嘴巴和手足，为自己说话或做事，这就是“中邪”。

刚才驱除鬼魅的鬼门十三针包含《华医·针刺篇》中的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼信、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼臣、鬼牀、鬼藏等穴位。它的歌诀是百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中鬼宫停，左边下针右出针。第二手大指甲下，名鬼信刺三分深。三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分。四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心。五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃。第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温。八针承浆名鬼市，从左出右君须记。九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂。十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃。十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。手足两边相对刺，若逢狐穴只单通。此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。

子南辰傲唱的这个歌诀，大家都听的稀里糊涂。但是不管怎么说，这一个多小时过去了，尚登华那边再没有任何的动静，早已呼呼入睡。这至少证明子南辰傲的鬼门十三针是有效的，或许最后一针，真的把那个女鬼刺的魂飞魄散了。

蓝颐琳毕竟是尚登华的母亲，她在庆幸尚登华恢复健康的同时，还在关心着尚登华的身体和运程。她相信子南辰傲能掐指算出尚登华的八字，也就一定能对尚登华的五行命理进行推测，所以向子南辰傲询问起来。

子南辰傲早就依据尚登华的生辰八字推算出来了。他告诉尚鉴坤和蓝颐琳，尚登华的五行是水土、金金、木木和木金，属于桑松木命，五行缺火。乙卯日乙酉时生，乙以辛金为鬼。对酉来说，辛居临官之地，而乙则处在绝的状态，因此此命身绝鬼旺。乙卯日乙酉时生，月通金气，尊贵无比。在四柱五行生克中，肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经等方面的疾病，需多加注意。

子南辰傲说完之后，蓝颐琳点头表示记下了。子南辰傲又说道：“王上、国后，请允许褐民再给太子殿下行两针吧！今日他被厉鬼附体，阳气消耗太大，如果不及时行针，恐对身体健康有害，也不利于恢复。”

尚鉴坤和蓝颐琳赶忙应诺，于是子南辰傲起身，由众人陪着复入东榻阁。行针完毕原本应该由沈皓宗和巫臣元青两个人送子南辰傲回轩辕坛，但是子南辰傲坚辞不受。尚鉴坤自然不会同意，子南辰傲无奈，只好说要送就由司空大人送吧，没有必要劳累司马大人了。

沈皓宗以前听闻过子南辰傲这个人，在秦国关于他的传说很多，今天是第一次谋面而已，据说子南辰傲就是土生土长的蓬莱岛人。三四十年前蓬莱岛还没有完全城市化，整个岛上除了东南方向，也就是与瀛洲岛隔海相望的位置初具城镇规模之外，其他地方还都是农田和诸柘种植园。

大约在子南辰傲十几岁的时候，某一日半夜时分下起了瓢泼大雨，屋外漆黑一片。那个时候乡下的厕所都还在房屋外面，子南辰傲肚子不舒服，所以就擎把雨伞摸黑去上厕所。方便完了准备回房屋的时候，突然电闪雷鸣，大地瞬间亮如白昼一般。他看到一条缸口粗细的巨蟒朝他站立的方向飞窜而来，数道闪电在巨蟒身后炸裂。巨蟒眨眼间就到了他的跟前，扑鼻腥气如浪涌一般。他被吓得呆立原地，完全忘记了“拔腿就跑”四个字，只隐约看到那巨蟒的头上竟然长着两个鸡冠一样的肉角。

巨蟒发出人语问道：“我是龙吗？”已经被吓得魂飞魄散的子南辰傲只剩下点头，嘴巴里一个劲的回道：“是，是，是……”话音未落，巨蟒快速的飞窜而过并腾身而起，那一道道穷追不舍的闪电却再也追不上它。

子南辰傲受了这般惊吓，浑浑噩噩的睡了两三天，嘴巴里总是胡言乱语。但是等他醒来之后，竟然无师自通的会帮人看病、占卜、算命了。有位老人得知他的奇遇之后，认定子南辰傲所经历的是巨蟒渡劫。那条巨蟒已经不知道修炼了多少年，只等着那一夜飞天成龙。而子南辰傲恰巧在惊恐万状的时候帮它封正，助它渡劫成功。如果子南辰傲当时答非所问，或者不回答，那条巨蟒就会被雷电劈成数截，所有的修行也将前功尽弃。不过也有人说，那条巨蟒不是化身为龙，而是化蟒为蛟。成了蛟以后，还要再修炼若干年，才能成龙入海。

不管那条巨蟒结局如何，子南辰傲却在一夜之间成了名人。越来越多的人慕名前来请他占卜或看病，而他也是来者不拒，随着被他治愈的病人越来越多，以及占卜结果的应验，他的名气也越来越大，在社会上的影响力更是逐日增高。也不知是什么原因，他三十几岁的时候皈依了轩辕宗，成了一名觋师，并在不到十年的时间里，被封为轩辕宗首座大巫。

子南辰傲回到轩辕宗内堂，向宗主姒戒澎复命。姒戒澎询问尚登华的病情及处理方略以后，对子南辰傲点点头，说道：“子南大巫行针当万无一失，鬼门十三针最重要的是打通心经。心主神志，心乱则神志不清。选督脉镇静安神；选脾经气血通，精神好；选胃经主食欲，强身体，调节情志；选肝经通疏泄，抒发情绪；选胆经治头晕目眩；选肾经祛失眠多梦。”

子南辰傲恭恭敬敬的应唯之后，环顾左右，压低声音说道：“本巫在行完鬼门十三针之后，休息片刻，又多行了几针，确保太子殿下日后享尽人间极乐！”说完用祈盼和狡黠的眼神看着姒戒澎。

姒戒澎从子南辰傲的眼神中读懂了他的用心，不动声色的点点头，闭目静思片刻，说道：“你做的很好，本宗甚感欣慰！本宗即刻命你开始实施已经拟定的计划，并担负独断之责，随时向本宗汇报。”

子南辰傲听罢，连忙起身向姒戒澎施以天揖之礼，并高声诵道：“天佑轩辕宗！”

姒戒澎摆了摆手，示意子南辰傲下去休息，并看着子南辰傲轻步后退至门口，转身离开以后，若有所思的凝视着对面墙上硕大的玄武图案。那个所谓的玄武图案在轩辕宗被称为“玄冥”，是法力无边，最令妖邪胆寒的神兽。玄冥图案龟蛇合体，具有两层寓意。其一代表长生不老，子孙万代。蛇具有蜕皮的能力，每隔几年便会把外面的皮蜕掉，重获青春，仿佛永生不死；龟是圣灵之兽，相传龟活千年生毛，活五千年谓之神龟，活万年颂之灵龟。龟蛇合体，也是雌雄交配、生殖繁衍的标志。

其二则有龙盘宇宙，龟负大地之意。蛇是龙的幼雏，龙是蛇的升华，蛇将蜕变、生生不已的生命意识贡献给了龙。秦国所有三祖庙里奉祀的天皇伏羲和天后女娲，都是人首蛇身，正所谓“伏羲鳞身、女娲蛇躯”。所以玄冥中的龙，升腾于宇宙之间，主宰世间万物。灵龟背负大地，养万民生息，佑五谷丰登。龟蛇合体，代表了权利与责任。

玄冥图案是轩辕宗的圣符，地位高于八卦图形，只能出现在宗内各坛的主要建筑上，决不能绘绣于衣物或用品之上。

姒戒澎拿起桌上的《黄帝阴符经》，翻出沈皓宗夹入的纸条，重新阅读之后，将纸条点燃了，焚于灰坛中。他合上书籍，用手抚摸着书名，嘴角露出了微笑。这部《黄帝阴符经》与另外两部《黄帝四经》和《黄帝内经》，合并称为“轩辕三经”，是轩辕宗的三大基本教义，而《黄帝阴符经》则堪称第一教义。