神骨鬼牌 第六百九十七章 水有多深？【七百六十一】

第六百九十七章 水有多深？【七百六十一】

文化，现在有些说国学。

文化，历史流传下来的文化，既不能完全接受，也不是全盘否定，更加不是部分接受部分摒弃抛弃。

其实这都是有问题的。

文化是一个很大的概念，可不是简单的学问，或者历史上的名人，诸如春秋战国诸子百家，或者很多历史，文人的文章诸如程朱理学？？

当然不只是这些，而是文章，思想，礼仪周礼，习俗，风俗很多人会觉得是陋俗。

就好像天，地，君，亲，师这几个其实可不是迷信，而是人类进入朝代后就逐渐形成的一种传统，习俗，当然还包括了长辈，先人的恭敬之礼。

即便如此，即使儒家思想，别家的思想，历史，朝代里的思想，那一个大的方面，比如仁义礼智信，比如忠孝或者单单说忠吧。

你看忠君，通常说忠君思想就是忠于国家，朝廷，社稷。

那么问题来了。

第一个，好皇帝，仁义的皇帝是应该忠君当然是指帝王，皇帝的朝代。

第二个，坏皇帝，暴君，残暴，贪婪，荒Y无度，荒废朝z的王，帝王，皇帝，是否要忠君呢？当然这个坏皇帝，统治阶级是要人民，百姓，官员们，将士们忠君。

第三个，我要先说一个历史真相，残酷的真相。那就是其实所有的王，帝王，皇帝都是虚伪，愚民的。他为了上位，当然希望人民，将士等等帮助他推翻前一个王，帝王，皇帝。但是所有一切并不是真正地推翻统治制度，推翻统治阶级。说到底，仅仅就是换一个王，帝王，皇帝包括换一个不同的家族，王 ，帝王，皇帝上位而已，仅此而已。

第四个，也就是我说的所有的王，帝王，皇帝都是虚伪的，包括诸侯，包括上位最后成功上位的地位低，出身低的王，帝王，皇帝。他们忠君吗？当然不。他们会让人民，百姓说前一个王，帝王，皇帝，朝代不好。等自己上位了，就要人民，百姓不能继续反抗，必须忠君，忠于朝代，要乐呵呵地就是说新的王，帝王，皇帝好，乐呵呵地接受新王，帝王，皇帝以及新的朝代的统治。这就是虚伪的双标。

第五个，扣除少数民族统治时期，大多数汉人统治，其实统治思想大同小异，就是仁义礼智信忠于皇帝忠于社稷乐呵呵地接受统治，接受统治阶级的盘剥，剥削，压迫，愚民z策。旧瓶新瓶，只有外表的不同，里面装的都是要老百姓，人民闭嘴，听话，当一个顺民，当一个傻呵呵的接受统治，接受压迫，接受剥削的顺民而已。

第六个，你看，即使后朝代，似乎皇帝开恩减少赋税徭役，开科举，恩科之类，但是人民，百姓，贫苦的人，有多少能读得起书？上学堂？又有多少能科举成功？即使是当兵，又有多少能在战场上活下来，或者当上一个官，哪怕非常小的官呢？其实，历史真相，残酷的真相是穷人，贫苦的人，没有多少能所谓，今天的语言，咸鱼翻身，跻身成功人士行列，或者发大财。也不能说完全没有，那真的可以用凤毛麟角来形容。所以，所谓的科举，恩科，减免，不过是那些王，帝王，皇帝装点门面，装装样子，扔个人民，百姓一根已经没有肉，没有油水，没有滋味的隔夜，隔月，隔年的肉骨头罢了。那就是希望人民，百姓跟王，帝王，皇帝摇尾乞怜，当一条顺从的狗，当一头顺从的马，骡子，牛等等，或者听话的工具，好使唤的工具罢了。

第七个，需要着重拿出来说，历史里的文化，前面说了，是历史，是历史进程里的产物。它们是迎合，符合帝王，统治阶级的统治的，是迎合，配合帝王，统治阶级统治需要的。从本质上说夏朝开始，到清朝结束，文化，就始终没有变过。并不是内容没有改变，而是本质没有改变。只是从周朝开始，越往后越虚伪。统治，压迫，愚民等从来就没有改变过。

第八个，包括诸子百家，包括历史当中很多很多思想，那都是维护当时的朝代，维护当时的那个王，帝王，皇帝，背后的家族，s力，统治阶级，集团的L益的。应该这么说，就是绝大部分，都是这样，从来都是帮助，维护统治阶级统治人民，百姓的。这也是残酷的历史真相。从来就没有改变过。

就好像我反复说，诸子百家，历史当中的很多忠臣，文人们，绝大部分，并不像小说，影视剧那样是向着人民百姓的，恰恰错了，是反过来向着王，帝王，皇帝，统治阶级的。也是向着他们的L益的。

就好像我又说了，好皇帝坏皇帝，贵族上位的皇帝，底层，农民上位的皇帝，有区别吗？

没有区别。

因为只要上位，永远是统治，永远是压迫，永远是剥削，永远是统治阶级统治人民，百姓。并非好皇帝就会说不要压迫，不要剥削，不要愚民，并非底层，农民起义上位的 王，就跟人民，百姓一条心。

大错特错，从夏朝到清朝，统治，始终是统治，只是不同的王，帝王，皇帝，朝代，不同的民族上位而已，仅此而已。

这是第一个大方向，从来没有发生改变。

第二个大方向，那就是中华民族的历史从三皇五帝到清朝，从来都是人的历史，从来都是帝王，皇帝，统治阶级统治人民，盘剥，剥削人民，百姓，愚民。从来就没有发生过改变。

第三个大方向，那就是中华民族的历史从三皇五帝到清朝，并不是神安排的。也不是可以通过什么方式改变的。或许有人理解的，就是历史当中那些上位者，底层的也能上位，那我呢？

第四个大方向，从一开始的从上而下的帝王文化，到周朝发生了变化，改掉了很多东西，改掉了传统，到春秋战国诸子百家思想的出头，到秦同意六国再到刘邦的成功上位，期间发生了很多事情。也使得文化出现了很多波动，改变。