革秦 第七十六章 百善之本皆为恶

第七十六章 百善之本皆为恶

李斯听着兵士们的对话，想了一些事情，但也完全没有想明白任何事情。

好一会儿，他“醒”了过来，先是问了问情况，而后跟着喝点兵士们给他留下的肉粥。

“我们把这里的肉和米吃了，以后再来的人要吃什么？”李斯喝着粥提出疑问。

“会长不必担心的，这里的粥和肉是每月月中有人来检查的，并不避讳给人吃了去，被人吃了是会补充的，惟一需要担心的就是虫鼠等类。”

“这样么？不怕被乞人偷盗吗？”李斯追问。

这庙宇看来较之一般的民房，还是华贵，而且其中放只很珍贵的铁锅，被偷窃几乎是必然的吧？

“您想说的是，偷跑的奴隶？”

“不只是奴隶吧，还有些别的什么穷人……”

“大约不会有吧。”兵士们很费力地思考：“应当是不会有的。”

李斯深深看了他一眼。

随后看了他们一眼。

他们脸上没有太多的疑问。

显然也是赞同这样的话的。

这么自信？

逃奴先且不说，穷人的问题要怎么样解决呢？

李斯看了一眼那还没洗净的铁锅。

那铁锅，无论如何能卖上一些钱吧。

周遭穷人不来，群盗、山匪也不来的吗？

人性是恶的。

李斯不相信足够穷的人不敢铤而走险。

更何况这算什么铤而走险？

无人看顾的一座庙宇而已。

无人看顾，偷盗还不是简单的事情？

陈矩看着李斯，不太明白他在思考什么，但却有种说点什么的冲动：“李会长，您是否觉得，秦王陛下对于秦人，分量比这一点梁米、肉干和一只铁锅要轻呢？”

李斯抬眼：“什么？”

“这庙宇是我在别处没有见过的。”

“因为别处没有秦王庙。”

“但别处的秦人，难道就不拜秦王陛下了吗？”陈矩摇摇头：“我觉得并非如此。”

“我乃是咸阳人士，参与战争之前，我不过一公士，家中老父病杀，幼弟力弱，寡母辛劳。”

“我家那时是不能吃饱的。”

“因着天时、因着母亲无法完全的力田，因着我的力气还未长成。”

“七年以前，秦王陛下自赵归秦。”

“归入咸阳的那一天，是大好的天气，我伏在道旁，见着陛下的车架从公道里疾驰而过，当是我所想的，是到哪里找一点肉吃。”

“当是秦王陛下还只是先王之孙。”

“于我而言，他也就只是一位贵人而已。”

“后来天大雨，我家房子塌了去，寡母抱了我与幼弟，在雨中啜泣，天很冷。”

“我记得的，那一天天很冷，一面是下雨，雨水很冷，一面是我家房倒屋塌，仅剩的一点粮食压在房子底下，地里庄稼落了雨，也没法儿再收割。”

“那对于李会长您这般的贵人，想必不痛不痒。”

“可对于彼时我家，那是必死之局。”陈矩罕见的说话极多。

“但我没有死。”陈矩笑起来了。

他笑容很和气，没有半分的不安与惶恐，更没有半分的戾气。

满心满眼，字字句句。

他只有一腔的平和与温暖。

像是一个从未经受过任何苦难的人。

像是对世界没有半分怨念的人。

“秦王陛下当时花了大力气，把我们集中起来，要丈夫们去城中巡视、救人。”

“我当时逞强，想跟着去做些事情，不白白的吃饭。”

“然而被墨家的贵人提着脖子按在安置的棚子底下，一碗热粥灌了下来。”

“李会长，那时在咸阳，也是如此的白粥，还掺杂了豚肉的梁米白粥。”

“很热，很烫，味道也不好。”

“但我因此，但我一家，因此而能得活。”

“后来秦王陛下拆分了我家。”

“我年十三，我幼弟年十岁。”

“我们被农会养着，做些杂活，并不繁重，却每每可以吃饱。”

“我母亲被陛下安排改嫁，组了一个家，又生了子，如今已经不好去见。”

“我弟弟后来因为伶俐，被陛下送去学法。”

“我一人留在农会之中，依旧做杂活，吃饱饭。”

“而且经常得以见肉食。”

“之后王二五百主翦挑选兵士，挑了我，我于是跟着训练。”

“之后打过仗，杀过人。”

“日子那么好过了起来。”

“但我很清楚，我的日子好过，并不因为我能打仗、能杀人。”

“我弟弟可以学法，也并不因为他比旁人伶俐。”

“我母亲三十余岁之龄，能得再嫁、再产，如今一家和乐，也并不是因为我兄弟两人地位如何。”

陈矩看着李斯，眼神真挚。

“李会长，您一定不明白吧？”

“对于我而言，秦王政已经不是甚么‘贵人’了。”

“他不再只是秦王，不再只是贵胄。”

李斯被陈矩这眼神看得整个人恐惧起来。

从未有过的怪事情。

从未有过的怪事情。

《剥削经》里头写的分明。

李斯自己的人生经验也是分明的。

他清清楚楚地知道，对于秦王而言，这底层的贱民只是脚下草芥，身后牛羊。

一般的王者，可以赚得牛羊一身血肉，可以赚得草芥倾倒腰身。

厉害的君主，可以赚得牛羊举家血肉，可以赚得草芥身心皆伏。

世上难有的君主，可以赚得牛羊主动奉献血肉，可以赚得草芥因他而骄傲自豪。

但根本不应该有什么君主，根本不应该有什么君主可以如此的。

陈矩的状态是很清醒，也很狂热的。

这种难以名状的诡异矛盾状态令人恐惧。

此时的秦王政于陈矩而言，早已经不是单纯的人。

李斯见过那些拜神的人。

拜神的人往往不是虔诚的人。

他们大多是希望通过简单且无成本的拜服而使神灵给予自己以好处。

目的性很强，但除此之外，对于神本身，他们其实相当无所谓，更没有了解和愿意为之而死的心。

可面前的陈矩……以及这些兵士是不太一样的。

他们拜秦王政如神，却又不简单是为了好处。

他们敬秦王政，然而并不只是单纯的因为好处。

李斯相信，秦王政也好，这些人也好，本性都一定是“恶”的。

秦王政待这些牛羊庶民好，也自然是想要吃肉的。

可，是否是有些超过限度了呢？

这已经不单纯是向吃肉了吧？

秦王政的“善”，是为了怎么样的大的“恶”而存在的呢？